篇一：廉洁征文1000字大学生
《廉洁在我心中》1000字优秀作文
《廉洁在我心中》1000字优秀作文
敬廉崇洁是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，也是当今社会普遍认同的道德规范和应当自觉遵守的行为准则。
在“十一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。
其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气！值得我们学习。这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的毛主席、铁面无私的包青天等，他们都是那么的清廉。
廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，自身的.素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。
我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中！
让“敬廉崇洁”的清风永远吹拂在人们的心灵中，让这一美德永远光照千秋吧！
篇二：廉洁征文1000字大学生
廉洁文化征文
廉洁文化征文范文（精选20篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都写过征文，肯定对各类征文都很熟悉吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。那么，怎么去写征文呢？以下是小编为大家整理的廉洁文化征文范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
廉洁文化征文
篇1我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"、"言必行，行必果"等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边，这些行为严重影响了我们的成长环境，是被我们所不容的。
我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。
让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天！
廉洁文化征文
篇2古人云："吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以来，廉洁便是中华民族的传统美德，因为它的存在，使人们更有气质，更正直，更纯洁。"在唐朝贞元年间，白居易考中了进士，被派到陕西当县太爷。不久，住在城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地去打官司。为能打赢官司，赵乡绅在鲤鱼的肚中塞满金银财宝，送到白居易手上。而李财主则在西瓜里塞满黄金送了来。白居易不喜欢有人走后门，于是就叫衙役，把贿赂之物取来示众。人们一片哗然。白居易命令衙役把他们俩拖到一边狠狠地打四十大板。问问当世，哪个当官的可以两袖清风，坦坦荡荡，一生为民？少之又少吧？
作为新时代的中学生，我们更应该传承廉洁这种"出淤泥而不染"的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背中学生守则的事。有些同学可能对于"权力"看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试
时彼此作弊......这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓"义气"造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些"义气"以后不会毁了他们一辈子。
接下来的日子里，还是让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉着手一起开创廉洁的校园、廉洁的社会，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！
廉洁文化征文
篇3美德源远流长，世人都以廉洁为荣。现在的社会提倡廉洁，而中小学生都认为廉洁都距我们太遥远，然而事实并不是这样！中小学生现在都应该懂得廉洁，在心中埋下一颗廉洁的种子，让它生根，发芽，长成枝叶繁茂的参天大树！
有一次，我在学校食堂吃完饭后向教学楼走去。突然发现地上有一张绿色的纸张，我走近一看，这竟是一张面额五十的纸币！在学校，五十元差不多是一个星期的伙食费呀！我看着这张纸币垂涎欲滴，仍不住想要拾起，可想起老师和妈妈的教诲“你要拾金不昧，要清正廉洁，不能做出违背道德的事”可最终内心的贪欲终于战胜了一切约束。我快速地拾起那五十元，然后面不改色地走回教室，然而得到五十元并未让我快乐，反而使我坐立不安，我受到了良心的谴责。回家后，我将这件事告诉了妈妈，妈妈听到后大声的训斥我“你怎么能够这样，你还有羞耻之心吗？你还懂得什么叫廉洁吗？”那晚，妈妈跟我说了很多，我在床上辗转反侧，懂得了许多！第二天，我到德育处归还了那五十元，从此，我就以廉洁为荣，贪婪为耻!将拾金不昧铭记于心！
关于廉洁，古有海瑞、包拯、郑板桥，今有朱镕基、杨善洲、孔繁森！廉洁就是清正廉明，有助人为乐的良好风尚。我们因继续传承和发扬中华民族的节俭美德。生活中要爱惜自己的财物，不浪费不攀比，节约资源，养成环保低碳的好习惯。不追求奢侈品，不损人利己要公平公正，不滥用职权，营造风清气正的良好氛围，不要被贪欲蒙蔽了双眼，不要在金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污！
就让我们在心中埋下一颗廉洁的种子，让它在我们心中长成参天大树，保卫我们的心灵！
廉洁文化征文
篇4廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。
中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的便是包拯，包拯即人们常说的包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。
说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。
廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一齐用知识，用智慧去浇灌它。
廉洁文化征文
篇5“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,
从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。
谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。
廉洁文化征文
篇6廉洁，廉：品行正，洁：清白，即廉洁，品行正，清白，不贪污。自律指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行，也指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。廉洁自律都是中华民族的优良传统，我们作为祖国的花朵，作为祖国的接班人，必须同时养成这两个优秀品质。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”毛泽东的“为人民服务”文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诸葛亮的“静以修身，俭以养德”……这些名言警句，都是用来告诫人们要修生养性，高尚廉洁。
正如莲花的品质——廉洁。我喜爱莲花的高尚清白而不污浊！《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花虽然身
处污浊之中，但是却有着纤尘不染，不随世俗，洁身自爱的可贵精神。
廉洁，就如一般清泉，滋润着我们的心灵；廉洁，就如一缕暖阳，抚慰我们的心灵：廉洁，就如一片白雪，让我们的心灵永远洁净。
在校园中，廉洁自律，这体现在生活的每一件事，例如，走在路上，看见垃圾及时拾起，看见有人摔倒及时搀扶，做了不对的事情及时道歉……
自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。在校园里，自律就是指自觉完成老师布置的每一项任务，不抄袭作业，自习课上能自觉控制自己的言行遵守纪律，考试能够诚实面对自己的真实水平，拒绝舞弊。
作为中学生的我们，必须要养成诚实守信、正直节俭、廉洁自律的高尚的精神品质。我们要做祖国的接班人，在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲保证：做一个廉洁自律的好学生！
廉洁文化征文
篇7亲爱的同学，你们是否还记得曾经教过的一篇《诚实与信任》的课文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一辆小红车的镜片，他主动把自己的电话、住址……写在一张白纸上，留在了小红车上。过了几天，有一个陌生人打来电话，他就是小红车的主人。但是，他不是来要赔偿的，而是来感谢的……
我想你们生活中也有“诚信”的故事吧！
我就有呢！有一次，我的朋友罗莉从我的家里借了一只模型小船去玩，但那时，她并没有留字条。我回来后发现小船工不见了，非常着急！一直在想：谁拿了我的小船，还是被盗了？不会吧！而罗莉在玩模型船时，却不小心弄坏了，她跑到我家中，把事情都告诉了我。还向我道了歉。她以为我会责备她，但我没有，那时那么做，是因为她的诚实！
在体育课上，高慧婷正要在比赛跑步时，脚不小心扭伤了！她让沈佳烨代她上场：“请你帮我比一下好吗？”“我能行吗？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳烨，比赛开始后，第一个冲线的竟是沈佳烨！这不就是信任的力量吗？有好就有坏，当然，还有一些我们坚决反对的事情。
一次，一个高年级的大哥哥骑着自行车回家，突然前面一个老婆婆倒在前面大哥哥下车去扶她，她却反咬一口，说大哥哥撞了她，一刹那，大哥哥也被惊呆了。好心怎么变成恶意啦？围观人越来越多，都说这人没教养！我正好目睹这一切，想把事情说清楚。但姐姐说：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
这件事令我非常气愤，毕竟老婆婆是长辈，怎么可以冤枉人呢？人并没有十全十美，但是，不可缺少诚信！即使你有本领和文化，如果没有诚信，也不会成为对祖国、对人民、对世界有用的人！我希望大家在学习文化中，也能学习做“真人”，做有诚信的“真人！”
廉洁文化征文
篇8这是一个充满希望，充满竞争的时代。我们要从小养成廉洁自律的好习惯，树立廉洁光荣的意识，培养健康向上的人生理念和道德观念。
比如拿我来讲吧，我从来都是说到做到。有一次，我拿着五块钱去买水果。到了水果店，我见到那又圆又大，又红又亮的苹果，心想：这苹果削皮后，肉一定香香甜甜。想到这，我的口水就不自觉地流了下来，手也情不自禁地多拿了几个苹果。一称，呀！多了三块钱。少拿几个吧，又舍不得。不拿掉吧，没钱了。于是我灵机一动，说：“我钱不够，这些钱先给你，三块钱我明天给，行吗？”那人听了毫不犹豫地点了点头，我心里不禁暗暗高兴。
等到第二天，我一觉醒来，没忘昨天的事，便拿了三块钱，匆匆走了。刚出家门，望着天上的太阳，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老师曾说过：“我们从小就要养成诚实守信的好习惯，要说到做到，不能贪别人小便宜。”于是，我顶着骄阳去还钱了。从此，我便养成了说到做到的好习惯。
另外一个例子是我要说说我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本来可以安享晚年，衣服穿得好一点，饭菜也吃得好一点，可奶奶就是不要。奶奶时时勤俭朴素，从不讲究，如果你给她买好一点的衣服，她就脸色一变，严厉地说：“你看你们，现在的年轻人真不懂勤俭朴素。”所以，当你来到我奶奶家，就只能看到一台黑白电视机，一把
都快掉漆的椅子。这就是我勤俭朴素的奶奶。
好了，听我这么一说，你现在知道为什么廉洁这么重要了吧。廉洁文化进校园，正以星火燎原之势走向各地，我相信今天播下廉洁种子，明天将迎来美好的世界！
廉洁文化征文
篇9我们中华民族有更多传统美德，而我认为廉洁，这种美德是我们中华民族必不可少的传统美德。廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这种美德值得我们学习。
上政治课的时候，到老师讲到＂廉洁＂这两个字时，我还很困惑，还并不知道廉洁的含义，老师说就是为人民服务，不损人利己更不要害人害己！老师还跟我们说，他认为的廉洁人物——包青天，他用他的一生演绎了什么是廉洁！从此一颗种子在我心中萌发，那就是要做一个有廉洁精神的人！有一次，我在地上捡到了20元，我很开心，又可以大饱一顿了。于是一边想买什么吃的一边走到小卖铺。可正当我走到小卖铺门口的时候，我突然意识到自己好像违背了自己的初衷，我意识到我违背了＂廉＂这个字，我好像是为了自己的利益，而损害了掉钱的那个人，他现在应该在焦急的找他的钱吧！我一定要做一个廉洁的人，于是我就到了德育处，把钱交给了主任，并说出出了剪刀钱的地址，主任做了广播之后，来了一个人，他焦急的跑过来把钱领了，我刚到很开心。因为我做到了。做到廉洁就是要不打架不抽烟不喝酒，不许别人攀比，当别人穿名牌衣服、鞋子时，当别人叫你抽烟喝酒打架时，我们应该做到＂出淤泥而不染＂，拒绝这种行为，坚决抵制他，而不是为了那所谓的潮流，学别人穿名牌，去和别人攀比;更不是傻傻地跟别人学打架抽烟这些恶习，要做到＂勤，俭，廉，洁＂这四个字，勤——就是要勤奋学习，成为祖国栋梁，俭——就是要爱惜粮食，不浪费水电，廉——不为自己的小利益而谋害别人，更不要去偷别人的东西，洁——就是要＂出淤泥而不染＂，不与别人攀比，不跟风，不做出一些恶习。这才是我们中学生廉洁的意义。
同学们，让我们来做一个廉洁的好学生好公民，传承并发扬这种
传统美德，来成就我们大好中华！
廉洁文化征文
篇10“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”这句话说的没错。自古以来，为官清廉之人在人们的心中都有着崇高的地位，并怀着无限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古镜，为了巴结宰相吕蒙正，夸道：“此古镜可照二百里。”吕蒙正笑云：“我的脸不过碟子大，哪里要用照两百里的呢？”此官十分尴尬，讪讪而退。
王安石酷爱收藏文房四宝，一地方官为攀附他，特意登门送来一方古砚，并在王安石面前大吹宝砚的特异功能：“呵之即可得水。”王安石笑曰：“纵得一提水，又能值几何？”拿人只得悻悻而去。
两则故事可谓异曲同工，官品即人品，吕蒙正、王安石之所以千古流芳，决非偶然。
中华国度清廉为官者为数众多。汉朝杨震说：“天知，地知，我知，你知，何谓无知”因而有“深夜拒金”的佳话；北朝顾协“棒打赂者”，明朝周新“悬鹅示众”，清代直隶巡抚干成龙“立檄拒礼”……皆为美谈。宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的家资仅“一琴一鹤”而已！
古代廉吏尚能洁身自好，今之干部竟不如古人吗？
值得庆幸的事，今天我们的社会并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕禄、张鸣歧、孔繁森、牛玉儒哪一个不是我们为人的楷模？
我心本无尘，清廉质自洁。同学们，我们还是中学生，也未来的接班人，因此从小就要牢记“廉洁”二字，不要让纯净的心惹上一点尘埃。
廉洁文化征文
篇11有一次，我和我大姐坐上了10路车去荔枝公园。
刚坐两个站，就有一个老人上车。每个人都争先恐后让座，老人笑了笑，最后坐在一个年轻男子的座位上，说：“谢谢你”。
坐到第三个站的时候，有10多个老人上车，好像是组织在一起的，前面两排全部起立让座。有一个7岁左右带着红帽子，身穿蓝衬衫的小男孩站起来说道：“老爷爷，老奶奶，来坐我的位子吧。”车上的每一个人都笑了，老人们也都慈祥地笑了起来，连忙说：“谢谢，谢谢。你真是一个好孩子。”
回家时，跟我们一起上来的还有一位小女孩，比我矮，穿着吊带连衣裙，还带了一顶花帽。她投了1元钱，女司机就瞪起眼对她说：“你少投1元了，快点投。”小女孩摇摇头，说：“对不起，司机阿姨。我只带了1元钱，能少投1元吗?就一次。”“不行，你以为买东西呢，可以优惠优惠?真不像样。前面一个站你就下车好了。”女司机说道。一位阿姨皱起眉头说：“这只是一
个小女孩，用不用那么计较啊?小妹妹阿姨帮你投。”后来，那为阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道谢后，其他人就在后面为这位勇敢的女士鼓掌。
像这种廉洁的事情还有很多很多，只要多观察你身边的事情，你就会发现很多善良的人，看见他们做好事，你也就想做一些好事。
廉洁文化征文
篇12对于我们小学生来说大家都会说是没有关系，其实廉政就在世界上每一个人的身边。比如说：今天我没扫地，我塞给了值日组长5元钱，组长如果要，那么他就是贪官，如果不要并上报给老师，那么他就是清官。
廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的赵高吧，他是一个大贪官，有时候还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。
包青天大家都听说过吧?他清廉守法，从不贪恋钱财，是清官中响当当的人物，有些人想要贪赃枉法，包拯竭尽全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，绝不放任。
贪官赵高臭名远扬，清官包青天名垂青史，这就是清官和贪官的区别。看看下面的小故事吧!东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
听了这个故事你更喜欢故事中的那一位呢?不用说都是喜欢杨震吧?贪官容易做，清官不容易做，虽然清官不易做但至少不能够做一个贪官，只要做一个安分守己，不贪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算贪官了。廉政准则中也有提到很多官员该做的事，有空我建议大家也去看一看，清楚怎么做一个清正廉洁的人。
廉洁文化征文
篇13行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。
——
诸葛亮
《廉洁修身》这本书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪婪;修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……同时还要懂得廉洁修身。
一个人如何做到廉洁修身呢?那就让下面的一段古文来告诉大家。
古之欲明德于天下者，必先治其国;欲治其国者，必先齐其家;欲齐其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先诚其意;欲诚其意者，必先致其知;要学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。富贵不傲物，贫贱不易行。正已而不求于人。日省其身，有则改之，无则加勉。修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。兰芳不厌谷幽，君子不为名修。修其本而末自应。君子之守，修其身而天下平。闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
高行微言，所以修身。芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。付出之后又悄悄等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。个人最大的胜利就是战胜自己。微笑的人才够健康，微笑的人才够自信!少做希望，多做准备。如果世界上每个人都能认识到自己的价值，那伯乐也没什么可干了?金子珍贵，当世界货币，是因为质量而非色。
廉洁文化征文
篇14孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。
孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。
意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。
记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪。
看到这里，爸爸语重心长地对我说道：“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”
爸爸的"话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受
贿赂的好学生!廉洁文化征文
篇15廉洁，廉洁究竟是什么呢？廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。
从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做
到清正廉洁，这样，世界也会变得更好！但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢？
要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：
1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。
2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。
3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人！
廉洁文化征文
篇16在我们生活中，有各种各样的人：有清正廉洁、一心一意为人民服务的好人；也有损公肥私、爱沾小便宜的人。我的外公就是一位清正廉洁，一心为人民服务的好人。
外公是一名儿科医生，经常把那些奄奄一息小生命救回来。
那是一个大雨滂沱的早晨，我在外公家吃早饭，只听见一阵急促的“咚咚、咚咚”敲门声，外公去开门，我心想：“这下雨天，怎么会有人到外公家里来呢？”。只见一个身上湿淋淋的男人拎着两瓶酒和一大盒蜂蜜来找外公：“我儿子病得很历害，医生让我们转到南京大医院去看，我怕路上担搁，听说您的医术高明，就想请您去看看我儿子”。外公边放下钣碗边说：“帮病人看病，救死扶伤，是我们医生的天职，你不必买这些，儿子看病还要花钱。这样吧，东西你放下，我这儿1000块钱你拿去，东西算我买下了。”说完外公硬是把1000元钱塞给了那位叔叔，钣没吃完就去了病房……
外公终于又把一个小生命从死神手中夺回来了。那位叔叔感动的热泪盈眶：“吴医生，您真是难得的好医生，我们全家会一辈子记住
您的救命之恩。”出院时，这位叔叔给外公送来了一面锦旗。
我为有这样一个外公而感到自豪，我长大了也要向外公学习，做一个清政廉洁、全心全意为人民服务的好人。
廉洁文化征文
篇17校园是我们播下梦想种子的净土，是同学们求知的乐园，它美丽而神圣，是它培育了一代又一代的祖国栋梁，神舟5号、神舟6号的胜利升空就是最好的证明。然而，我们的一些同学却悄悄的在私底下争强好胜，当然不是指学习，而是指衣着品牌、生日宴请等方面的攀比。随着时间的推移，这些同学慢慢地忘却了学习，磨损了吃苦耐劳的意志，几年下来除了几套华丽的衣服外，别无所获。
再看看校外，我们会不时地看到一群群衣着时尚，披头散发的人摆着不同的姿势随口就说出一些不文明的脏话，你大可不必为之羡慕：那可不是“酷”的象征，而是对自己的不尊重。但值得一提的是，那些人的形象正像病毒般地慢慢侵入一些同学的脑海中。久而久之校园内一些学生张口就是脏话，还慢慢地开始和老师顶嘴，不把老师放在眼里。甚至有些人被学校处分了还觉得英雄。真是可悲之极。由此可见，校园真的需要廉洁。当然，社会是纷繁的，我们不可能去责怪社会，但校园是神圣的，我们有责任去呵护它，保护它。不这种不文明的行为“扼杀在摇篮里”。
作为学生的我们应该从此时此刻起，抛弃罪恶的虚荣心勤奋学习，不比吃穿、不比家庭，要比就比学习，比进步。只有这样，同学们才能在这方神圣的净土中播下理想的种子，将来才能长大成才，奔赴祖国的山山水水。挑起党和人民赋予的重托。
今后，让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉着手一起开创廉洁的校园、廉洁的社会，让廉洁永驻我们心中！
廉洁文化征文
篇18今天，媒体又曝光了一个贪污上亿的高官。官，原来是为百姓服务，伸冤，抱打不平。但随着社会的不断进步，官位也随之染黑，一些人为了自己，将官变成赚钱营利的工具。
别小看那一次次的贿赂，它们会不知不觉抓住你的心，慢慢地伸
出魔爪，令你慢慢的喜欢它，领你走进一个错误的深渊，到最后无法自拔。竞争、妒忌、猜测、谩骂，使做官的人过多的追求名利，为了满足心中的欲望，不惜走上犯罪的道路，最后坏事做尽，东窗事发，导致妻离子散，流离失所，成为被人们说唾弃的。我有时不明白，他们为什么不竞争谁能为群众多做好事？为什么不妒忌奉公、大公无私的好官？为什么不猜测民众的想法？为什么他们不能谩骂自己欺压百姓，收取钱财的可耻行为？到底是什么引他们误入歧途，是金钱？利益？地位？也许都不是，是贪婪！是如饿狼一般的贪婪！
同样是官，为什么不能像焦裕禄这些好官学习呢？我在他们身上知道了什么是奉公、什么是大公无私，什么事把人民群众的利益放在第一位。他们就像一阵风，悄然无息在我们身边走过，却带给我们凉爽，他们是雨，洗刷我们心灵中污点，他们是雷，用严厉的话语警醒着我们，他们是闪电，虽然只是一闪而过，但他们的，大公无私，为人民服务的精神却与世长存。
的好官，你在我们心中树立了不朽的高大形象，我们为你们敬礼。
廉洁文化征文
篇19廉洁是中国传统之一，廉洁就是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
我看了一个关于毛主席的故事，1932年，红军打仗到漳州。他的警卫员住在毛主席那里，一天早上，警卫员一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成了又薄又稀的灰色袜子了。主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”读到这里时，我感受到毛主席是多么的廉洁呀，平时我的袜子只要烂了一个小孔我就不会穿了，可是毛主席已经换过两次袜底了，但他还说袜子是好的。而且一边说着，神情里还有些舍不得的样子。
我还了解到毛主席行军中唯一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。那时的部队并
不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要换新的。现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，但毛主席还是那样的廉洁，这是多么值得我们学习的呀！
读了毛主席的故事后，我觉得我们每个人都应该做一个廉洁的人，多珍惜一些已有的东西，例如我们穿的衣服、学习用具和物品之类，即使有些破了、坏了，请不要轻易丢掉它，缝补或修好之后还是可以用的。
最后，让我们一起向毛爷爷学习，一起秉承和传扬他廉洁的美德吧！
廉洁文化征文
篇20廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词―腐败。
与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊，腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切，尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活，他们没有无以计数的财产，也不能享受那些所谓的人间极乐，甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些，选择廉洁的又有多少呢？
现在的官吏们，能贪污处且贪污。廉洁的官吏，不能说没有，但也占少数。
宋代有着“包青天”美称的包拯就是一个清正廉洁的典范，他曾经说过∶廉者，民之表也；贪者，民之贼也。意思就是说∶廉洁的官吏，是人们的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
长征时期，身为中华人民共和国主席的毛泽东，饭量很大，但是他的粮食定量是普通战士的四分之三。长征过草地时，警卫员为主席多领了20个红辣椒，却被毛主席严厉的批评了，让警卫员如数退回。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们必须时时刻刻以别人为镜子，“照”出自己的缺点，“照”出自己的得失，“照”出自己的成败。让腐败这个词从我们的字典里消失，让明亮的廉洁之光照耀到世界的每一个角落。
篇三：廉洁征文1000字大学生
廉洁文化征文
廉洁文化征文1000字
廉洁文化征文1000字篇【一】
廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。一直以来，我信奉的是正正直直做人，认认真真做事。所以我从以下几个方面来要求自己：
一、坚持向榜样学习，树立正确人生观、价值观。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，时代要求我们教师廉洁从教;教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业!我国现代教育家陶行知先生，一生执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。我也深受其影响，坚持大义为先，私利居次，自觉抵制社会“潮流”的冲击，抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生及家长作出表率。用先进的思想武装自己，用进步的东西抵制错误的东西，保持思想上的廉洁。
二、公正从教，以廉明维护教育公正。
教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。在教育教学活动过程中我公平，公正地对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度。同时我还坚持真理，能随时修正自己的错误，还真理以本来面目。在教育，教学中出现了错误，我就采取实事求是的态度，公开向学生说明，不强词夺理，不文过饰非，不误人子弟，做到知错就改，真正体现了教育的公平性，公正性。不说一套，做一套，严于自律，经常想一想，检查自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。
三、廉洁尚德，让廉洁文化浸润学生心间。
学生是祖国发展的后备力量，我把廉洁文化精神带进课堂，让学生从小就树立廉洁修身的意识。学生的养成教育并非朝夕之事，不是一两次集体活动或是几次思想教育就能见效的。这就需要为有效规范学生的诚信等行为，营造良好的氛围，我通过开展“廉洁故事我来讲”、廉洁自律八荣八耻的号召等活动加强学生的廉洁意识，让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促进学生廉洁意识的有效形成。
总之，作为一名人民教师我坚持“以廉为荣，以贪为耻”，以实际行动进行言传身教，教书育人，严格遵守廉洁从业若干规定，廉洁自律，洁身自好。耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。争取做一个“让社会满意、让家长放心、让学生安心”的好老师。
廉洁文化征文1000字篇【二】
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓
厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今天老师就给我们讲了一个故事：皇。甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事?”
皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿写作业这件事来说吧，有些同学没写作业答应老师要补好的却偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名小学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
廉洁文化征文1000字篇【三】
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的.生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪
守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
篇四：廉洁征文1000字大学生
廉洁的征?廉洁的征?（通?42篇） 在平平淡淡的学习、?作、?活中，?家对征?都不陌?吧，征??般都具有意味深长的结尾。相信写征?是?个让许多?都头痛的问题，以下是?编为?家整理的廉洁的征?，欢迎?家分享。 廉洁的征?
篇1“不勤，?以成就事业；不廉，难以凝聚??。”纵观中国历史，受到?民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深???，?论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是?民?中的?母官。 早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴?为世家?弟，位居?位，却能严于律?，过俭约朴实的?活，吃普通饭菜，住简陋房?，省下来的钱财?于资助寒?。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡?认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，?督学到了考场却在其堂上题了?副对联：铁??私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜?普照，但凭?字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之?愧疚?退。民?如秤砣，称出谁轻谁重，??像明镜，照出谁廉谁贪。 廉洁是?种?洁品格，它能让?在思想和?动上?觉的抵制各种诱惑，?个拥有?尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋?苏东坡写有著名的“三养论”，?安分以养福，?宽胃以养?，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做?，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受?馈请则会腐蚀个??节；制?铺张浪费，节省下来的经费?来为民办实事，办急事，将钱?到?刃上去，这样 不仅可以赢得民?，还能遏制腐坏。静以修?，俭以养德，只有?平常之?，淡泊之态去?对?活，多?点?公?私之?，少?点浮躁杂念，才能修?养性，提???品德，?出?番事业。 廉洁是?种处世态度，祸患常积于忽微，古?云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是?事”的想法，千?之堤毁于蚁?，勿以恶??为之，将防微杜渐贯穿于?活?作之中，不让腐坏从?活的细微中找到缺?，勿贪?便宜。勤奋?作，扎实为纳税?办事，在?活中勤俭节约，严于律?，克勤克俭，时刻不忘?省，静坐常思?过闲谈莫论??，塑造良好?格魅?。 当我们?进税务?作岗位，我们?豪，因为我们?信、?洁、?律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知?常乐，精神上要不断上进，脑海?时刻敲响清廉的钟声，树?正确的权?观，群众观，利益观，做好?民的公仆。作为?名刚?职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了?名光荣的税务?作者，就要全?全意为?民服务，做配得上?上制服的事情。站在税务?厅，我们就要将??利益放在?旁，以纳税?的利益为重，处处为纳税?着想，急纳税?之所急，保质保量的完成??的?作任务，?不能借此向纳税?吃拿卡要。 廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从??做起，廉洁奉公，秉公办事，艰苦奋?，在思想和?动上筑起拒绝腐坏的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求??，明明??做事，清清??做?，努?做?名清正廉洁的税务?部。 廉洁的征?
篇2 初夏的暖风轻盈悄然?致，阳光照射着每????，温暖了?地直?万物之根。涉??桥流?间，踏???净?，从静谧的??然中感悟别样的深意。 最爱池中之莲，?直以来都爱赏莲花?墨，真?感叹画师笔下栩栩如?的作品，笔锋?道恰到好处，整幅画像是渲染开来?般，深浅得当，笔韵柔美，充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花，?们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美，总感觉透着雾?看莲花，有种虚?缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，不被周边环境所感染，也不被天?所变更。?旦开放便?直那么豪放地洒脱地开在那?，清清??，落落??。 古代?多??或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古??：“出淤泥?不染，濯清涟?不妖。”莲花乃廉
洁之象征，?处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁??爱。莲，?于池?之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏?，?颗?贵廉洁之?。 万物之廉洁??之廉洁正如净?清透，明澈见底。《晏?春秋·内篇》记载道：“景公问晏??：‘廉政?长久，其?何也？’晏?对?：‘其??也。美哉?乎清清！其浊?不污涂，其清?不洒除，是以长久也。’”晏?巧?以?之品性?喻为政之德，认为只有像?那样保持?清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。 ?清则莲更清，?污浊?莲不随其所动。??处社会之间，必?临各种现象与是?，?清则为?耿直，原则为?，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为?，观民?，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待?待物均应坦诚相待，不披虚假外?，华?不实只能暂时蒙蔽他?双眼，内在之本会在??之中予以展露。做?做事的起源不因有某种私??逐步恶化为具有?的性，为?应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。 静观池中之莲，带着赏花的?情，仿佛阅读??真谛。莲花的茎杆直挺着?居于??之上，昂?挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑?的芬芳，在硕?的莲叶的陪衬下显得很?贵很有?种?场。有?种别样的味道不需要多加修饰，有?种可贵的精神不需要给予颂扬，就在眼前，??品味，??体会，??感悟。 ??苦于受世俗?扰?不得??，难辨是?，误?歧途。??之明清才是关键，明事理，懂为?之道，以德为先，守本分，与?真诚友善，不做唯利是图之??，?觉阻隔不良风?。清明廉洁?可净化社会之根本，培养?风亮节之社会风?。 ?论何种群体都应持有?个良好的氛围，?个国家的进步与发展势必会带来好与坏双??的影响，当下不应盲?全盘吸收或任凭某些不良作风滋?蔓延。?然之?即便暂时污浊，却也会历经长时间的??净化?逐步分解终归明净，??亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，??便是?朵清廉之莲，绝?动摇地挺?在万千变幻的社会中央。 廉洁的征?
篇3 记的?次班队课，我们开展了有关“廉洁诚信伴我成长”的主题班会。?家准备了?个个?动形象的故事和幽默但不失哲理的?品，我看了以后，感慨万端。 我记得有这么?个故事，?致讲的是?位农村妇?为了偿还同乡的800元钱，与相依为命的孩?省吃俭?六年，终于了了?桩?事。听完后，我真的很感动，妇?虽然穷，但他没有丧失品格；虽然穷，却穷得有志?；虽然穷，可诠释了诚信的价值。她?声?息地告诉天下?：是的，贫富乃天注定，但是?论你是富豪，还是?贫如洗的穷?，都不能忽视诚信。我真不知道妇?这六年是如何度过，经历了多少风?才攒齐这800块钱，她没有背上不守承诺的罪名，?是不卑不亢地活着，???的坚强，赢得了世?的尊敬。 诚信是?种美德，是中华民族宝贵的精神财富，更是中华??必须具有的品质。?个??旦失去了诚信，他的?灵世界将???暗，朋友会离他远去，最后他将孤?终?。诚信?处不在，?所不须。诚信是?意场上的??之本，诚信是?际交流中的互联?。可是今天，?们已经把“诚信”晾在?边，“诚信”出现了危机，?的?命之?负荷太重，试图想减轻负担，把最重要的“诚信”抛下深不可测的?海。如果再执迷不悟，会有更多的?栽倒在“诚信”?字上。?啊，不要?错再错，迷途知返吧，拾回你的诚信…… 有?个?品也挺吸引我，是关于廉洁的。主?公?静的?母经常给领导送礼，导致家境越来越贫穷，连校服费都缴不起。为了不添加?母的压?，?静选择了死，当她从?楼跳下的那?刻，?母陈腐的灵魂顿时醒悟过来，是他们害死了??啊！回过头来?想，要是那些收礼的?能廉洁?清，催?泪下的惨剧就不会发?。 千百年来，“廉洁”是?个永远讲不完的话题，?官们为了满???的贪欲，挪?公款、收受贿赂……每每在报纸上看到这?条条触?惊?的标题，我深深地为中国的发展悲哀。其实现实?活中，我的?母，我的亲戚，也在做同样的事情。我不禁要质问：那些吃国家，?国家的?，你们拿着百姓的?汗钱挥霍，你们的良?不会受到谴责吗？你们这样的?为，留给后?的是什么，只能让腐败现象变本加厉，使腐败在???中根深蒂固！请你们摸摸??冰冷的良?，卸下贪婪吧！ 各位同学们，我们的肩上压的是建设祖国的重担，但建设祖国谈何容易？这就需要我们从?认识廉洁和诚信，感知廉洁和诚信。我们还?，就让廉洁和诚信的种?在我们?间?根发芽，伴随我们成长！ 廉洁的征?
篇4“宁可清贫?乐，不可浊富多忧。”这句话说的没错。?古以来，为官清廉之?在?们的?中都有着崇?的地位，并怀着?限的景仰之情。 宋代某官珍藏??古镜，为了巴结宰相吕蒙正，夸道：“此古镜可照?百?。”吕蒙正笑云：“我的脸不过碟??，哪?要?照两百?的呢？”此官?分尴尬，讪讪?退。 王安?酷爱收藏?房四宝，?地?官为攀附他，特意登门送来??古砚，并在王安??前?吹宝砚的特异功能：“呵之即可得?。”王安?笑?：“纵得?提?，?能值?何？”拿?只得悻悻?去。 两则故事可谓异曲同?，官品即?品，吕蒙正、王安?之所以千古流芳，决?偶然。
中华国度清廉为官者为数众多。汉朝杨震说：“天知，地知，我知，你知，何谓?知”因?有“深夜拒?”的佳话；北朝顾协“棒打赂者”，明朝周新“悬鹅?众”，清代直?巡抚?成龙“?檄拒礼”……皆为美谈。宋朝赵卞出任成都转运使时随?携带的家资仅“?琴?鹤”?已！ 古代廉吏尚能洁??好，今之?部竟不如古?吗？ 值得庆幸的事，今天我们的社会并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕禄、张鸣歧、孔繁森、??儒哪?个不是我们为?的楷模？ 我?本?尘，清廉质?洁。同学们，我们还是中学?，也未来的接班?，因此从?就要牢记“廉洁”?字，不要让纯净的?惹上?点尘埃。 廉洁的征?
篇5 美德源远流长，世?都以廉洁为荣。现在的社会提倡廉洁，?中?学?都认为廉洁都距我们太遥远，然?事实并不是这样！中?学?现在都应该懂得廉洁，在?中埋下?颗廉洁的种?，让它?根，发芽，长成枝叶繁茂的参天?树！ 有?次，我在学校?堂吃完饭后向教学楼?去。突然发现地上有?张绿?的纸张，我?近?看，这竟是?张?额五?的纸币！在学校，五?元差不多是?个星期的伙?费呀！我看着这张纸币垂涎欲滴，仍不住想要拾起，可想起?师和妈妈的教诲“你要拾?不昧，要清正廉洁，不能做出违背道德的事”可最终内?的贪欲终于战胜了?切约束。我快速地拾起那五?元，然后?不改?地?回教室，然?得到五?元并未让我快乐，反?使我坐?不安，我受到了良?的谴责。回家后，我将这件事告诉了妈妈，妈妈听到后?声的训斥我“你怎么能够这样，你还有羞耻之?吗？你还懂得什么叫廉洁吗？”那晚，妈妈跟我说了很多，我在床上辗转反侧，懂得了许多！第?天，我到德育处归还了那五?元，从此，我就以廉洁为荣，贪婪为耻！将拾?不昧铭记于?！ 关于廉洁，古有海瑞、包拯、郑板桥，今有朱镕基、杨善洲、孔繁森！廉洁就是清正廉明，有助?为乐的良好风尚。我们因继续传承和发扬中华民族的节俭美德。?活中要爱惜??的财物，不浪费不攀?，节约资源，养成环保低碳的好习惯。不追求奢侈品，不损?利?要公平公正，不滥?职权，营造风清?正的良好氛围，不要被贪欲蒙蔽了双眼，不要在?钱与权?的诱惑下?灵受到玷污！ 就让我们在?中埋下?颗廉洁的种?，让它在我们?中长成参天?树，保卫我们的?灵！ 廉洁的征?
篇6 廉洁之风正进?我们的校园，进?我们每个师?的??。作为?名教师，我们?定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁?撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双?托起的是明天的太阳。教师作为培养?的专业?作者，德?有着巨?的社会影响性和对学?的熏染性。 我国现代教育家陶?知先?，??执教，持俭守节，“他捧着?颗?来，不带半根草去。”他的这种?尚的?格魅?，为学?们所敬重，为学?们所效仿，成为中国现代史上垂范世?的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产?的道德影响?，深刻地影响了?批??批学?的道德情感和精神世界，使学?在敬仰中，默默地产?着思想和?为的?我激励、?我修养和?我改造。相反，如果教师?格不健全，??不检点，做事粗糙，责任?不强，对学?没有爱?，为?不廉不洁，则会对学?的发展产?较?的负?作?，使学?产?对?、对事、对社会的不信任感，甚?对未来失去信?。所以我从以下?个??来要求??：
1．树?正确的义利观。坚持?义为先，私利居次，要抵制?钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、?法之利，不贪受学?及家长的财物，不贪占集体与他?的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品?为学?与世?作出表率。
2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每?个学?，不能因学?性别、智能、家庭状况、学?家长等差异?采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师?格的崇?性。
3．廉洁?律，洁??好。教师廉洁从教，?廉洁的标准来进??我约束，?觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树?正确的??观、价值观，加强师德修养，养成廉洁?律、洁??好的习惯。从?事情做起，不取?点?滴的不义之财，不索?针?线的?法之物。要长期坚持清廉?守，持之以恒，使教师廉洁?律的形象成为?形的教育?量。 不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强??的职业道德修养，不断学习，不断进步，表?如?，???致，坚守?尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，??个?尚美好的?民教师形象去影响学?，熏陶学?，促进学校各项?作有序进?，进?促进社会道德?平的提?，促进社会主义精神?明建设。 孔?云：“其?正，?令则?，其?不正，虽令?从。”中?学教师的?作对象是成长中有极?可塑性的未成年?，要在??的职业道德??追求卓越，追求?标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。 时代要求我们教师廉洁从教；教师的道德表现能够影响?个学?的??。作为教师，榜样的?量是?穷的，其?教必然重
于?教。我们应?觉地将师德原则、师德规范内化于?，扎根祖国教书育?的伟?事业！ 廉洁?律—“让社会满意、让家长放?、让学?安?” 廉洁的征?
篇7 对于我们?学?来说?家都会说是没有关系，其实廉政就在世界上每?个?的?边。?如说：今天我没扫地，我塞给了值?组长5元钱，组长如果要，那么他就是贪官，如果不要并上报给?师，那么他就是清官。 廉政其实是每个??中的贪念和清廉，是贪是廉?念之间，就说说秦?代?边的赵?吧，他是?个?贪官，有时候还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不?定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。 包青天?家都听说过吧？他清廉守法，从不贪恋钱财，是清官中响当当的?物，有些?想要贪赃枉法，包拯竭尽全?去搜查，有?想要陷害忠良，包拯明察秋毫，绝不放任。 贪官赵?臭名远扬，清官包青天名垂青史，这就是清官和贪官的区别。看看下?的?故事吧！ 东汉时，杨震在赴任途中经过昌?时，昌?县令王密?来拜访他，并怀???相赠。杨震说：”故?知君，君不知故?，何也？”王密没听明?杨震的责备之意，说：“天?，??知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓?知？”王密这才明?过来，?感惭愧，怏怏?去。 听了这个故事你更喜欢故事中的那?位呢？不?说都是喜欢杨震吧？ 贪官容易做，清官不容易做，虽然清官不易做但?少不能够做?个贪官，只要做?个安分守?，不贪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算贪官了。廉政准则中也有提到很多官员该做的事，有空我建议?家也去看?看，清楚怎么做?个清正廉洁的?。 廉洁的征?
篇8 廉洁，是?种美德，更是?种?明。 提到廉洁，就会让我想到出淤泥?不染的莲花，想到?雪?开、冰清?洁的梅花，想到洁??瑕的??。 有幅对联写道："?古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的?，?怀坦荡，???私天地宽，他们?然就会有着社会的良?、?间的爱?、天地的热?；?然也有惊天地、泣?神的正?！ 没有思想上的洁净，也就没有?钱（?为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，?总可以凭着???贵的品质，超脱时代和社会，???正确的道路。 廉洁?直是政治执政标准、社会核?价值、?化倡导?向、经济运?环境的重要组成部分。?类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的?类?明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通?和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创?类?明先河的先进的社会制度。（建议取消） 古往今来，廉洁在?类社会?，是反映?的修养，是做?的重要素质。因为腐败带有浓厚的?私?彩，那么私欲就成了滋?腐败的温床。在当今社会?体化?度发展的年代?，公私是分明的，公与私原本就是?对?盾，?公私不分，私欲膨胀，个?意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不?的。腐败必然偏袒，廉洁才能公正。公?明，廉?威。腐败会带来?活暂时的宽裕，特别在腐败观念被从众?理衍?时，法不责众、鱼?混珠，腐败甚?会带来所谓"良好"的?际关系，被某?个群体认可为?个圈?的?，共同分享圈?利益。这是为个?利益，是?集团利益。它损害了???百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正?，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取??，则我不值??"的?魄。 廉洁能够渗透为习惯，贯穿于?们?为处事?式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的?作习惯就是在?作决策、执?的每?环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把腐败机会降低到最低限度。?动形成习惯，有的?其处事习惯容易导致腐败滋?，如有的热?办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，?有些品??尚的?，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分?把握得当，就不容易被腐败打倒和控制。 廉洁重在?动?。?论是个体，还是公民全体，对腐败的抵制和排斥都要通过?动才能作?于全社会。个体的廉洁素养?先体现他对腐败所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内?级?部腐败的严厉查处予以好评，认为体现了在打击腐败?向国家和执政者强有?的意志，其影响是很深远的，因为?动才是最有说服?的，?切素养必须通过?动深以体现。 作为我们党员?部要以?度的思想意识武装??的头脑，以?尚的世界观、价值观、??观要求??，做?个旨（志）趣?雅的?。从?事做起，防御杜渐。"勿以恶??为之，勿以善??不为"，做?个清正廉洁、?作清新、?活简朴、??为公的?。 我想恪?修?，?能沉着应对；廉洁从业（做事），?可出淤泥?不染。
廉洁的征?
篇9 家风和家训，都是中华民族的优良传统。每个?家?都会有家风，家风包括尊?爱幼，勤俭节约，孝顺?母。我家就有?种家风，那就是勤俭节约。 爸爸常常对我说：‘要省吃俭?，勤俭节约。’我?直将这句话记在??了。每次吃饭，我都会把碗?的饭粒全部吃完，?点?也不会留。 妈妈喜欢?洗菜?，淘??，洗?服的??来冲马桶，她常常会说：这样可以省掉不少的清?，也很环保，这是?个佷好的?法。?爸爸更会节省，他没有买过钱包，钱包是由?些废纸制做?成。?顿菜够他吃好?顿饭了。有时妈妈会开玩笑地说：‘你这是??吧，连?个钱包都不肯买。’爸爸不服?地反驳道：这有什么不好，能省就省，能俭就俭，报纸当钱包，还?便省钱?好?呢！’ 廉洁是我们中华民族的传统美德，家风家训就包含在内。所有良好的家风家训，都是由??孙孙代代相传教育?得来的。尽管我们嘴??直提到要做个廉洁清正的?，近?年来还是有很多?进了监狱。这些?都是因为家教不好，没有养成良好的习惯，这就会使孩??上不良之路。所以我们从?，就要好好学习好的家风习惯，做?个讲?明，懂礼貌，孝顺?母的好孩?，在学校?同样要养成勤俭节约的好习惯，节约纸张，不和别??吃?穿。 家家户户都有?种良好家风，我们都要遵家规，做?个好公民。 廉洁的征?
篇10 有名?道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些?认为廉洁就是不，但我要告诉?家廉洁就是平常的?事，廉洁就在我们的?边，如助?，不说谎，诚实守信这就是廉洁的?事。只要?家留?观察?边的?点?滴，就会发现廉洁。 今天我要为?家介绍?个故事：早在我爸爸年轻的时候，他就喜欢帮助别?，特别是帮助那些需要帮助的?。爸爸年轻时有位邻居，她已是年近?旬的??，但没有??，只得???活在冬天没暖，夏?没凉的?房??，世间万事快速的变化，岁?毫不留情得在她的脸上划下了痕迹，充满了沧桑感。爸爸年轻时特爱助?，见到这位孤寡??，不经总?底升腾起怜爱之情。 遇见这位??，?天考虑后，爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢？接下来就让我?件?件的慢慢论道吧。 爸爸?先想到的是如何安排好这位??的??三餐，为了这个爸爸还帮他买菜，每天都会细?照料，爸爸每到菜场都细?的帮她挑菜，爸爸还细?的描述当时爸爸为了经济还挑便宜?好吃的，当时还真像?个家庭?主男。 还有夏天，爸爸专为那位奶奶挑?，爸爸穿着短袖，短袖管?撩，拿起?桶就?，“??三”?桶?，就得?了。 在?数个??中，有?天，天下着??，突然，??抱着肚?连连叫疼，捧住肚?惨叫着，爸爸?看不由分说，??出钱叫车把?奶奶推到医院，经检查才知道?奶奶得了阑尾炎，爸爸这才放?，最后做了?术才躲过了这?劫。爸爸回到家后，成了落汤鸡，谁看了都不经会哈哈?笑的。 爸爸就这样为?奶奶做着………… 每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着，我问爸爸：“你为什么要为这么?个与你没有关系的??那么卖命？何况她和你没有任何关系，你是不是?聊才这样的呢？”爸爸笑了笑，然后说道：“助?为乐是?的本德，这也是廉洁的表现，我们这些年轻?咋么能不去助?呢？?个?要本着助?为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱！”我点了点头。 这就是廉洁，助?为乐就是廉洁，?私的助?为乐就是廉洁。细细观察吧，廉洁就是在我们?旁，只要我们细细观察，就能发现廉洁，同时??也要做到?个廉洁得?！ 廉洁的征?
篇11 《廉洁修?》这本书中对廉洁修?的`?命价值的探讨使?们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪婪；修?则要求?们努?提???的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做?名当代?学?必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、?省?律、遵纪守法……同时还要懂得廉洁修?。 ?个?如何做到廉洁修?呢？那就让下?的?段古?来告诉?家。古之欲明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其?；欲修其?者，必先正其?，欲正其?者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知；要学苍?到?虚?留劲节，敬苍松久经风?不知寒。富贵不傲物，贫贱不易?。正已?不求于?。?省其?，有则改之，?则加勉。修?以不护短为第?长进。?能不护短，则长进者?矣。兰芳不厌?幽，君?不为名修。修其本?末?应。君?之守，修其??天下平。 闻?之谤当?修，闻?之誉当?惧。??微?，所以修?。芝兰?于幽林，不以???不芳；君?修道?德，不为穷困?
改节。付出之后?悄悄等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。个?最?的胜利就是战胜??。微笑的?才够健康，微笑的?才够?信！少做希望，多做准备。如果世界上每个?都能认识到??的价值，那伯乐也没什么可?了？海纳百川，成?海之势，是因为它位置最低。??珍贵，当世界货币，是因为质量???。 廉洁的征?
篇12 廉洁就是清廉、清?之意，对于我们?学?来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从?要懂得勤俭节约、洁??好、?律?强、?公?私、反对浪费等优秀品质，从?懂得弘扬“敬廉崇洁，??知诚信，??讲诚信”的精神。 今天，五年级同学就听了?次“廉洁?化进校园”专题讲座。先是由五（1）班的班主任袁?师讲的周恩来的故事。?如他对待个???，每件?服都是旧的，破了就补?补，继续穿；他在主???也有要求，只要四菜?汤，不仅??如此，他也常常要求别?；再?如?车??，他只?红旗轿车，别?推荐他?最新上市的奔驰，谁知他说：“我不要，你们爱?谁?吧。”他就是这么?个廉洁的?。 接下来?由五（4）班的马?师讲了我们都很熟悉的包公——包青天，讲了他，?视同仁。?且他坚信天?犯法，与庶民同罪，?如他舅舅也犯法了，家?都以为是???，最多骂?句，谁知，包公铁??私，把他舅舅重打?百?板；?如他的侄?也犯了罪，他毫不留情地把他侄?杀了。 最后是杨?师讲了?主席——?泽东，说他与?百姓同呼吸，共命运的事。我们的?主席也这么廉洁啊！ 廉洁奉公，诚信务实，如??般宝贵。让我们以实际?动去构造我们每个??中绚丽的彩虹吧！ 廉洁的征?
篇13 中国是?明古国，?中华民族的传统美德?化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国?引以为傲的?项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥；今有朱镕基，杨善洲，孔繁森。?古以来就不缺清廉之?，廉洁就是清正廉明，不接赂，不让??清?的?品受玷污。我们是?学?，可能?家会?分迷茫，廉洁和我们?学?有什么联系呢？这两者之间根本?杆?打不着边啊！可我要告诉你，这种美德对于我们?学?来讲也有莫?的关系呢。 有?次，我在学校??着，突然，我在地上看到?张模糊的纸张，我细细?看，诶呀，竟然是?张20?钞，嘿嘿，那张20?钞还是崭新的，我?中好像在流??，垂涎不已，我?想：反正没?看到，我把他私吞了吧！正当我要把?伸向那张纸钞的时候，我突然犹豫了。我想起?师经常告诉我们的?句话：“拾?不昧，是?学?应该做到的，私吞是可耻的。”我?不禁放下了双?，的确，捡到钱要物归原主，不能占为?有，占为?有是?私的?为，我们?学?绝对不能有这种?私的想法，这样是昧了良?，可?的贪欲总是会化为真实的?动，我这个?也很难克制住啊！天降20，真是让我左右徘徊，?中?分?盾，说到这?，我很羞愧，因为我没抑制住??的贪欲，最终还是拿了，回家之后，我?中?分内疚，?直捶着??的胸，责骂??，妈妈知道了这件事，也批评了我，说：“拾?不昧，拾?不昧，你怎么拿了钱还不物归原主呢，你的?为真是让我痛?！”我的脸?下?涨得通红了，直到现在，这件事还深深地触动着我，让我更坚定：??定要廉洁，不能因为眼前??的利益?昧了良?。 作为新时代的?学?，我们更应该传承廉洁这种“出淤泥?不染”的品质，我们的廉洁不需要多?的宏图伟略，不需要有多?阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们?时被贪欲的魔?蒙蔽了双眼，被?钱与权?的诱惑下?灵受到玷污，这种惨痛??法挽回的教训来源于他们?种对于清廉为?百姓找想的那种意识?分淡薄，也是?种缺失。?这种缺失来源于?时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从?种下廉洁的种?，让它慢慢成长，最后长成?棵参天?树。如果我们?存?颗廉洁之?，那乱倒饭菜的现象我们也不会?动于衷；如果我们怀有?颗廉洁之?，也不会对如何拉拢同学竞选班?部?耿耿于怀；如果我们拥有?颗廉洁之?，就不会对玩具服装起攀?之欲。 我们会做到不贪?便宜，不?吃穿，不攀?，不作违背学?原则的事。做了错事，敢于承担，不撒谎，做到“四要素”：勤，俭，廉，洁。勤，勤奋学习做事敢作敢当；俭，爱惜粮?，注意节约?电；廉，不为了????的利益?违背朋友对??的承诺，节，不贪慕虚荣，不攀?。这才是?学?廉洁的真正意义。 让廉洁?化?进校园，让廉洁精神不再是茫茫的幻想，飘渺?遥远，???的?律和?动证明?切，让廉洁的花朵展?他的绚丽多姿吧！ 廉洁的征?
篇14 廉洁这个词是众所周知的，但许多?虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲?件有关廉洁的事吧！ 在明朝时，有?位名叫于谦的?，他既是?位诗?，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆?忌惮地抬权纳贿，只要拿?百两银过去，必定能达到?的。要是送上?千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有?劝过他，还是带点东西去为好，?于谦却笑着告诉那?，只要带着两袖清风去就好了。?时的廉洁不难，但如果要?辈?都廉洁，恐怕这样的?就不多了。廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在?活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有?次，周总理去?所?学看望那?的?学?。中午吃饭时，他慰问完那?的炊事员后，就坐下来，拿起?些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来?趟，怎么能给他吃这些呀！?周总理却毫不计较。他还有?件睡?，整整穿了??多年。现在的?些?孩?，这个不要吃，那个不要吃，?柜?也塞满了?服，明明都能穿却还在不停地买，?且还要求买名牌。这种?为与廉洁相差太多了。同学们，?动起来吧！让廉洁融?我们的?活，落实在每?个?的?为中。 廉洁的征?
篇15 孔?曾说过：“?之初，性本善”，也就是说，?在?的时候，?灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。 廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来，有许多杰出的先?把廉洁?字看得像?命?样，情愿为廉洁奉献终?。 孔?曾说过：“?之初，性本善”，也就是说，?在?的时候，?灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。 意志坚强的?，就能够始终把廉洁放在?上，能经受得住利益，和种种考验，成为?们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，?私?利的?，虽然也知道廉洁是??的最?境界，却经不起利益的诱惑，??不?，贪图享乐。 记得那?次，我和爸爸在家?看电视。?意间，我和爸爸看到了??法制节?。?个由?学历的?学?，从?被家?称为“天才”，在学校?也?分能?，是同学的榜样。但是为了让??的?活过得更加的富裕和充实，?上了犯罪的道路——偷窃罪。 看到这?，爸爸语重?长地对我说道：“你看，?个?做到廉洁有多么的难，只要?有不好的念头，就会?上歪路。?个?必须从?就要养成好的习惯，不贪财，不?私?利，不贪图享乐，才可以当?个廉洁的?。要是?时候不学好，长?了就有可能会犯罪，严重的可能会杀?！”
篇五：廉洁征文1000字大学生
篇一:《廉洁文化征文》
廉洁文化征文
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。
三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任；接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠；不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜
中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁
之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文
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敬廉崇洁
在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。
在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。
毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所要学习的吗？
毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。
毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。
让廉洁发扬光大
廉洁，廉洁究竟是什么呢？廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。
从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好！
但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢？要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人！
敬廉崇洁
廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。
这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。
比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了？”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊！她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗？”后来包拯就把孩子还给了妇人。
从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢？你是想要流芳百年还是遗臭万年呢？
让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧！{廉洁文化的征文一千字}.清正廉洁从小事做起
同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗？在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国？
在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢？我们是不是应该好好反思呢？
我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢？首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢？最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。
相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人！
让廉洁融入生活
廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧！{廉洁文化的征文一千字}.在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。
廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀！而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。
同学们，行动起来吧！让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。
篇三:《廉洁文化征文稿》
廉洁驻我心清风伴我行MaybeIwilllikeyouforever在这纸醉金迷、灯红酒绿、物欲横流的社会，什么才是我们最应该倡导和坚持的高盛精神呢？我认为是廉
洁。因为廉洁是一直以来都是我们中华民族的传统美德。时下，也是当今政府所大力倡导的社会风气。中国上下五千年历史，出现了许许多多把廉洁看得像生命一样重要的先人，他们廉洁奉献终生，克己为民，他们不仅在中国几千年的历史上留下了光辉可敬的一笔，也留下了“高风亮节”等始终激励后人，备受后人赞扬的高尚品德，使我们后人明白了如何的去做到廉洁奉公，明白了此种高尚精神是如此难得，也让我们懂得了廉洁会是我们永远都要宣传和发扬的一种伟大精神。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁的导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。廉洁其实是一种积累，它会让你收获的越来越多。坚持廉洁就像是一口井，随着时间和雨水的积累，井水会慢慢上升，速度也越来越快；坚持廉洁，让你我更加受益匪浅，对指引我们今后的人生，具有非常重要的指南针作用。
篇四:《廉洁文化征文》
大学生廉洁文化
计信111徐建
说到“廉洁”，很多大学生会感到里自己很远，认为那是工作以后再考虑的事。其实不然，廉洁是一种文化，是一种美德，是我们大学生应有的一种品质。作为预备党员，就更应该加强党风廉政建设，在校园中推动廉洁文化。
中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。
建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。
“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。
廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱
岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。
手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊，这是我们不愿意看到的。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。而作为一名预备党员，我们更应以党的十七大和中纪委十七届三次全会精神为指导，结合学习实践科学发展观活动，深入开展党风廉政建设，进一步优化校园环境，在校园中推动廉洁文化的发展。
从2002年“做官先做人，万事民为先”的郑培民，到2004年“立警为公，执法为民”的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒……他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践“廉洁执政”的典范。我们作为大学生，更应严格要求自己，自觉落实和推动廉洁文化
的发展，构建具有廉政思想和廉政文化的和谐校园。
篇五:《廉洁文化作文8篇》
廉政文化心得
廉政文化心得
红枫六小
五（3）班
张瑞建
说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜，一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书，除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争，最终决定把书还回去，最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动，但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后，不久就又有其他的学校来找他，因为它的诚实证明了他前途无量。
我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子，不仅作业不做，而且答应老师要补好的还偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数第一。
我们要拿他作为一个反面镜子，照照自己的短处，去填补它，改掉它，让廉洁文化进校园，拿出我们的实际行动吧!廉政文化心得
廉政文化进校园心得
红枫六小
五（3）班
杨钟韬
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的
篇六：廉洁征文1000字大学生
廉洁文化征文1000字
廉洁文化征文1000字
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到征文吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？
谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的清官们，我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。
她——我现在的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心，教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任何事都十分认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到最好的自己。
从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在忙碌着，打扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，督促我们清理班级环境。每天早上，她总是会督促同学们默写，细心批改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在督促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。
作业本上，学生的回答不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。
在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗诵，唱歌，非常精彩。有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食，在班会课时，大家一起品尝，说出感受。还有今年的元宵节，老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团（那时她刚动过大手术，还不到1个月呢！应该还在家里休息呢），可想而知是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后用同学带来的锅煮了，让同学们品尝，每位同学都吃得津津有味，特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力，也体验了师生间、生生间的`团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。
曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。
此时此刻，我想大声地说：“何老师，我好喜欢你！”
【廉洁文化征文1000字】
篇七：廉洁征文1000字大学生
廉洁文化征文1000字
第一篇：廉洁文化征文1000字
廉洁文化征文1000字
导语：在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先,廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。以下是品才网小编整理的廉洁文化征文1000字，欢迎阅读参考。
廉洁文化征文1000字
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢?也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。
我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社
会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如;考试抄袭、群打群闹、弄虚作假??
我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆??”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。
记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习，用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。
作为一名小学生究竟该如何节俭呢?我倡议：在日常生活中，我们不乱花父母给我们的零花钱，不要攀比，不要追求所谓的名牌;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，养成艰苦朴素、勤奋上进的优良品质;要充实自我，努力学习。廉洁文化征文1000字
“廉洁是什么?”爷爷说：“廉洁是高尚的品德”;妈妈说：“廉洁像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖”;老师说：“廉洁是贪欲的反义词”。自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢?这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先,廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应,当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们;再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊??这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少
人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这会导致什么后果。
廉洁文化征文1000字
一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格。
当你幸运地捡到钱时，你会怎么做呢?有一次，我们五个同学在操场上玩耍，无意间在发现地上躺着什么东西，便走过去看了看，原来是一张五十元的钞票，我们连忙将它捡起。这五十元钱该怎么办呢?有人说：“不如放学后，我们把五十元分了，一人十元钱。”我却说“不行，老师不是说过，人不能贪污别人的钱，要拾金不昧吗?”大家不约而同地点了点头，于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老师的办公室飞奔而去。回到教室后，我们很轻松，也很愉快，像吃了蜜似的，我的笑容也显得特别甜美。
自从六年级开始，我们班的座位就是按一个好生与一个差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差生，差生能够多想好生学习。时间长了，好生烦了，差生也烦了。某些差生便对好生说：“你把你的作业给我抄，我给你钱。这样，你省事，我也省事，多好。”好生听了，便点点头答应了。哎，这真是“上有政策，下有对策”啊!由此可见，要想在行动上树立廉洁意识，必须在思想上知耻。古人常把廉耻并列，有深意在焉。
古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，努力培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么?行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂、美好。
第二篇：廉洁文化征文
论廉洁文化建设的重要性
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及
与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
廉洁，让心灵更纯洁。
第三篇：廉洁文化征文
敬廉崇洁
在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。
在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。
毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所要学习的吗？
毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。
毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。
让廉洁发扬光大
廉洁，廉洁究竟是什么呢？廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。
从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东
西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好！
但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢？要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人！
敬廉崇洁
廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。
这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。
比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么
把人家的牛的舌头割了？”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊！她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗？”后来包拯就把孩子还给了妇人。
从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢？你是想要流芳百年还是遗臭万年呢？
让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧！
清正廉洁从小事做起
同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗？在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国？
在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢？我们是不是应该好好反思呢？
我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢？首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢？最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别
人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。
相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人！
让廉洁融入生活
廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧！
在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。
廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀！而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。
同学们，行动起来吧！让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。
廉洁诚信，从我做起
今天，老师让我们写一篇习作，题目叫《廉洁诚信，从我做起》。
我记得在四年级的时候，有一篇课文叫《公仪休拒收礼物》。有一位小人来拜访公仪休，拿了几条他最喜欢吃的鲤鱼送给他。可是他不要便说：“我现在一闻到鱼的味道就要呕吐，所以您还是拿回去吧！”下人走了，公仪休的学生问公仪休：“你为什么不收下他的鱼？”公仪休说：“如果收下了他们的鱼我就照他们的意思办事，如果要吃鱼的话自己去买，又不是没有钱。”我们要向公仪休学习，做一个清正廉洁的人。
我也要做一个廉洁诚信的人。要诚实守信，不贪小便宜的人，那就是诚实的孩子。大家都想做一个诚实的孩子，可是想做到那可是很难的哦！你诚实,别人就会信任你。我们也学过一篇课文叫《诚实与信任》，有一位叔叔撞破了另一位叔叔车子的大灯，那位叔叔就留下了一张纸条,写上了:我不小心撞坏了你车上的大灯。你打我电话，再来找我，我赔你钱。
有一次，我在街上看见了一位阿姨正带着她女儿去买鞋了。她们进入了一家服装店，女儿一进去就看中了一条漂亮的衣服。而那条衣服破了一个小洞，服务员没有告诉她俩。过了几天，那位阿姨看见了这个小洞并到那家店里让他们赔钱。如果我是那位服务员我一定会诚信地说这条衣服破了，要不你别买了去看一下别的吧！
我阿姨在盛泽开了一家饰品店。那天阿姨出去进货了，而且是星期天，我帮她去看店。那天人真多啊！有一位阿姨买了一个洋娃娃准备来付钱，我正要包装一下，忽然看见了一个洞。我就诚实地告诉她，这洋娃娃有点破了，请你看一下其它的，一定有合适你的。
每一件事，都要从点点滴滴从我做起。
诚实守信
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹,白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾。”韦应物的“相送情无限，沾襟此散央。”这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚信的土啊，深厚，凝直。
这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这一方诚实的土。
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世界，莫良于诚。
曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，刘邦的约法三章得以千年传为美谈，百年的老店得以顾各盈门。
人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。
同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。
“赠人与玫瑰，手有余香”。让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽；因为我美丽，所以我自豪！
廉洁诚信，人人应有
打开语文书，你将会看到第２课《陶校长的演讲》一课中，和我们谈了四个问题。其中最引人注目的是最后一个内容，关于道德问题，其中我对一句话深有感触：道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。对啊，道德是最重要的，那道德究竟包括什么呢？它包括了很多方面，比如在语言方面，在卫生方面，在廉洁方法等等。其中，在廉洁这一方面也非常重要。
在当今社会上，有廉洁这一优点的人已经越来越少了。有一些人为了自己的利益，而不顾这么做会有多么不好的后果。比如有一些人在建桥时，会包一批承包商，他们承包商很多钱，但承包商却为了自己能得到更多的钱而去偷工减料。本来是一些非常粗的钢筋，但是都被他们改成了非常细的钢筋。有一些地方应该用水泥涂得非常厚，他们却用因为要省钱，所以涂得非常薄。这使得这座刚刚被建好的桥倒塌了，在桥上的人还不知怎么了，就已随着尖叫声，被无情地落入了水中。就是因为承包商的自私和贪婪，害惨了多少条人命啊！
但当然有坏的一面，那自然也就会有好的一面发生。
在古时候，有一个人名叫公仪休，是鲁国的宰相，非常喜欢吃鲤
鱼。一天，一个大夫的管家来送给公仪休两条大鲤鱼，并对他说：“我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼来，给大人您补补身子。”他虽然字面上没有直接讲明让公仪休为他家主人做事，但公仪休看出了是在贿赂他，心想：如果我收了他的鱼，那岂不是和别的贪官一样了吗？我可不能这么做，便对他说：“对不起，我不能收这鱼，请你拿回去吧。”管家无柰，只好摇摇头走了。我们设想：如果公仪休收了他的鱼,那么该有多少人遭殃啊.看,一个人的廉洁与否和社会有着多么重大的关系啊,让我们一起携手提倡敬廉崇洁吧!让廉洁之花绽放校园
自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则。在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私，未免太过于不现实。因此，在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。
如今，往往有一些黑心企业经常拿钱或高职位去贿赂某些公司的主管、职员等人，让他们不认真工作，最终结果是公司破产，甚至闹出人命。
还有一些做食品的厂家，常常因为材料少了，而又不肯花钱去买，随意拿些别的材料去冒充。做出来的食品被拿到市场上去卖。消费者买回去后食用，往往就因这个“顶替”的原因，使消费者用后，轻则中毒，重则死亡。
这些昧着良心做坏事的人迟早要遭报应。但古人中也有跟他们截然相反的人。例如公仪休，一个尚书让他的下人去送了条鱼给公仪休，却被公仪休用拒绝的方式给回绝了。那人走后，他的弟子子明就问他：“老师，你爱吃鱼，为何又不收鱼呢？”公仪休告诉子明：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？”这段话令我十分佩服。
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人之君，君不如故人，何也？”王密山没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无人知？”王密山这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
古人的清廉，现代人对我们的教训，我们得牢记在心。
学校是知识的宝地，是育人的摇篮，我们要养成廉洁习惯，学会廉洁做人，要让廉洁的清风吹遍校园的每一个角落，让廉洁之花绽放校园。
讲诚信
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，比如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
有一回，星期六，我和一个朋友约好在学校门口见面，８点钟准时到。
我非常重视这次约会，便一大早就起了床，７点半就到了学校门口呵我一直等到家点到为３０分还不来，我已经等的不耐烦了，便打了一个电话问她，可我等到的竟然是：“你真的去了！我只是说说而已，你何必当真呢！”我惊讶不已,现在才发现，原来她是不可信的。第二天，我找到她，跟她说：“诚信是一种美德，一旦说出口的话是不能收回来的，诚信也是最重要的，古人云，君子一言，驷马难追。”就是这个道理；
她听了忙对我说：“对不起，是我不好，下次我一定守信用。”
她现在终于知道，诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一起去做个诚信的人吧！
诚信做人
亲爱的同学，你们是否还记得曾经教过的一篇《诚实与信任》的课文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一辆小红车的镜片，他主动把自己的电话、住址??写在一张白纸上，留在了小红车上。过了
几天，有一个陌生人打来电话，他就是小红车的主人。但是，他不是来要赔偿的，而是来感谢的??我想你们生活中也有“诚信”的故事吧！我就有呢！
有一次，我的朋友罗莉从我的家里借了一只模型小船去玩，但那时，她并没有留字条。我回来后发现小船工不见了，非常着急！一直在想：谁拿了我的小船，还是被盗了？不会吧！而罗莉在玩模型船时，却不小心弄坏了，她跑到我家中，把事情都告诉了我。还向我道了歉。她以为我会责备她，但我没有，那时那么做，是因为她的诚实！
在体育课上，高慧婷正要在比赛跑步时，脚不小心扭伤了！她让沈佳烨代她上场：“请你帮我比一下好吗？”“我能行吗？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳烨，比赛开始后，第一个冲线的竟是沈佳烨！这不就是信任的力量吗？
有好就有坏，当然，还有一些我们坚决反对的事情。如：一次，一个高年级的大哥哥骑着自行车回家，突然前面一个老婆婆倒在前面大哥哥下车去扶她，她却反咬一口，说大哥哥撞了她，一刹那，大哥哥也被惊呆了。好心怎么变成恶意啦？围观人越来越多，都说这人没教养！我正好目睹这一切，想把事情说清楚。但姐姐说：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。这件事令我非常气愤，毕竟老婆婆是长辈，怎么可以冤枉人呢？
人并没有十全十美，但是，不可缺少诚信！即使你有本领和文化，如果没有诚信，也不会成为对祖国、对人民、对世界有用的人！我希望大家在学习文化中，也能学习做“真人”，做有诚信的“真人！”
让诚信之花处处绽放
诚信，是休憩人之本，是我们中华民族具有的传统美德。德国诗人海涅说过：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”如果世界上人人都是诚信的，那么，生活一定会变得万分美好！
曾子，名叫曾参，大家应该都十分熟悉这个人，可以说他是诚实守信的代表人物之一。有一天，曾子的妻子要去赶集，可孩子闹着要一块去。妈妈骗孩子：“乖，待在家等娘，等娘回来杀猪给你吃。”孩子信以为真，待在家一天也没出去，一心等妈妈回来杀猪。傍晚，妈妈回来了，孩子激动地叫妈妈杀猪，可妈妈变卦了，不同意。曾子知道后，二话不说，立马转身取刀向猪圈走，妻子不明白，问曾子干什么，曾子严肃地说：“你答应孩子的事就该说到做到，如果大人都诚实，还有什么资格教育孩子？”这个故事大家都听过，就是教育我们不能说话不算话，不诚实守信，答应别人的事就应该做到，不能出尔反尔。
我们都知道道理，同时，富兰克林的名言“失足，你可以马上恢复站立；失信，也许你永难挽回。”提醒着我要做一个诚实的人。记得四年级的一次数学考试，我考了98分，虽然不是满分，但也并没有考砸，还是挺高兴的，突然，我发现了一道判断题与同桌的答案一样，而教师却给同桌打了个“×”，给我打了个“√”，这是怎么回事？我认真读了两遍题，发现教师给我批错了。我是不是得拿去让教师重批分数呢？我在心里问自己。这时，两个声音从我心底响起。一个说：“快去吧，做人要诚实！”另一个说：“别听他的，你想，去了可是会少一分的！”第一个声音听了，不服，毫不示弱地争辩，第二个声音也毫不退步，与第一个声音唇齿枪舌剑??我使劲儿晃了一下脑袋，这时，教师熟悉的声音响了起来：做人最大的美德是诚实??我的头脑顿时清晰起来，拿起试卷，坚定地走进了办公室。我面带微笑地从办公室走出来，虽然我的分数又少了一分，但是我却收获得
诚实守信
诚信，在我心里，是根深蒂固的，诚信是个人心中的美德，是一种品质。在这个社会不管在哪个方面，都要讲究诚实。
有一次，我在房里写作业，妈妈走过来跟我说：“我要出去一下，你自己好好写作业，不要偷看电视，听见没？”我点点头，心里却在想：好耶，等妈妈一出去，我就去看电视。
我听见了妈妈“呯”地一声关门声，我暗自叫好，飞快地奔向电视机。过了十几个钟，我猜妈妈也快来了，就关了电视，到书桌前，拿起一本习题，装模作样地写起来，没想到，妈妈真的就来了，我偷偷笑了笑，夸自己就是聪明。妈妈看见我认真写作业，点了点头，却又有些不放心，摸了摸电视机的背面，脸色顿时一沉，怒骂：“唉，你怎么就不明白呢？不让你看电视，是为了你好呀！不光是你的学习，你的视力也会下降，更重要的是，你刚才还答应我不看电视，可你却不守信用，这个诚信在任何事情上，都是很重要的！”说完，露出了恨铁不成钢的神情。听着妈妈语重心长的教导，我似乎明白了什么。这件事后，妈妈是对我管得更严了，而我看书也自觉了许多，渐渐地明白了诚信的重要性。
诚信，是我们学生需要做到的，可是，在工作上，这“诚信”二字，也必不可缺。这从爸爸做生意上面，我就知道了，对客户答应的保质保量，要说到做到，宁可失去些小钱，不可贪一点儿小便宜，不可以丢失诚信，不然，丢失的，可不只一点儿小钱而已啊！
诚信，不仅是说，也要行动。诚信需要坚持，不能半途而废。我们需要在诚信中改善自己，从诚信中磨练自己，在朋友之间，父母之间，学习上，职场上，坚持做一个诚信之人。只有这样，我们才能成为一个完完全全是诚信的人。
诚信是做人之本
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重。诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。
王充说过：“精诚所至，金石为开。”只要人诚心，便能感动天地。看着这句话，我不由得想起了一件事。
一次考试，我考了100分，心里乐开了花。可细细一看，唉？老师批错了一道题？我又仔细看了看，发现真的是我做错了。我犹豫着要不要告诉老师，内心的小天使和小恶魔开始进行斗争。小恶魔阴森森地对我说：“别告诉了，批错了那是老师的过错，这可是100分啊！”小天使赶忙抢着说：“不可以！做错了就要说，知错就改才是好孩子呀”！??最终，小天使败下阵来，我昧着良心将试卷塞进了书包里。
第二天，我像往常一样背着书包上学，可平常轻轻的书包忽然变得千斤重，压得我喘不过气来。好不容易到了学校，却觉得每个人看我的目光里都有深深的不屑。我终于鼓起勇气走向办公室。我跑过去对老师说：“老师，这道题你批错了，应该减一分。”老师眼含笑意，意味深长地看了我一眼，随后便改掉了解分，奇怪的是，我并不觉得难过，反而觉得轻松了不少，就一蹦一跳地跑回了教室。
其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空??“诚信”这只有两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好更和谐。
中华民族不可缺少的美德——诚信
一个人只有讲信用，人们才会赞赏他、尊重他，在他有困难时别人才会帮助他。诚信，是人们名副其实的第二张身份证。
诚信讲究方方面面，商业、工作、生活、交友??都不可缺少。商业须要诚信来维持自己的生计；诚信能使他人对自己友好；有了诚信，生活才会与社会的大网相连。
现在的社会，诚信已是不可缺少的品德。诚信要经得起诱惑，只要违背了诚信的都不去作，就不会违背朋友的约定，自然也不会红着脸面对朋友的责备。和言而无信比起来，诚信不用说就高人一等。既然诚信好，那我们为什么还要选择无信呢？
古人也十分讲究诚信。著名的孔子曾说：“人而无信，不知其可也！”当然远不止孔子，期待诚信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟诵；因为诚信，蔺相如才会手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词，他深知秦王珠阴险、贪婪，却为了那完璧归赵的诺言在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约；因为诚信，文不能安帮武不能服众的宋江才能坐上梁山第一把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬啊！
古人便如此，而我们呢？
点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，愿我们所有人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒！
诚实守信
“诚信”：诚实守信，作为一种传统美德，深深地镌刻在中华民
族五千年的文明史上。
诚信是一个道德范畴，是公民的第二张“身份证”。拥有诚信，便拥有了财富；拥有了挚友；拥有了快乐??
诚信是立人之本，诚信是齐家之道；诚信是交友之基；诚信是为政之法；诚信是经商之魂；诚信是心灵良药??
我曾听过一个故事：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，他拥有“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水中??他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最重要的“诚信”，以失败告终。
这个故事，让我想起孔先生说过的一句话：“道不行，乘桴浮于海”。我想要是当时孔先生也在船上，是决不会让他抛下那个装着“诚信”的背囊的，因为他知道人一但失去了“诚信”，便不会以胜利告终的。
诚信是每个公民都应尽的任务，以诚信对人，胜利便在不远处向你招手。
诚信，做人之本
古人云：“言必出，行必果。”孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也。”这说明诚信是多么的重要。有了诚信，一个人总会有一天成功的，正相反，如果一个人失去了最基本的诚信，那他所拥有的一切都会成为过网云烟。由此可见，诚信做为一种美德，人人必不可少。
我看到过一个故事，内容是这样的：一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对丫主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做，顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马
上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客震怒出微笑，并满怀敬意地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个定的、信得过的维修店，我今后常来！”
面对诱惑，店主没有被其所惑，他一直都在讲诚信，没有因为利益而放弃诚信，从而让他得到了一笔长久的生意。
在如今，在众多利益的驳使下，许多“黑良心”的厂家干出了失去诚信的行为。一些奶粉厂家在自己生产的奶粉中掺进了三聚氰氨，不仅害了许多幼小的生命，还欺骗了众多消费者对他们的信任，这是多么的没良心，如果让他们自己的孩子吃了自己的奶粉，这些厂家会有何想象？会不会继续干下去。还有，肯德基的豆浆事件，把７角５分的豆浆卖成了7.5元，好在肯德基当面承认了错误，不然肯德基的信誉也会大大下降。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人，守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说是骗子，这样的人不可能在社会上立足。
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，懂得诚信，做好诚信。在这个社会上，做人立足要得都是诚信，所以，诚信是金，是每个人应该有的。
树诚信之风，扬诚信之气
诚信做人，才会得到别人的尊重，对别人的尊重，就是对自己的诚信。在世上有什么东西比诚信更加重要呢？人活在世上，最重要的只有一字“信”。用诚信待人，可以使自己轻松，也可以使别人快乐。
记忆深处，一件事总让我内疚不已，虽然已得到原谅，我却还是记忆犹新。记得，那天，我去姑妈家玩，哥哥带着我去前面篮球场上玩，这是我第一次打篮球，不知道自己行不行，我暗自为我捏了一把汗。还好，我的技术还不错，正当我喜滋滋地享受着成功的喜悦时，不好，球撞到篮框居然弹了出来！我连忙以百米赛跑的速度抓住篮球。不好，我一个不小心球从我的头顶高高跃过。“哐啷当”一声清脆的玻璃碎裂声，穿过我的耳膜。惨啊！门上的玻璃竟然被我打碎了，我一副欲哭无泪的表情看向哥哥，哥哥连忙作出保密的动作对我说：
“嘘！”可是我的心里还是堵得慌。我们逃似得离开了“案发现场”，终于，我们瞄过了姑妈鹰一样锐利的双眼，真是有惊无险。晚上，我躺在床上，回想着一天发生的事，撒谎的画面又一次浮现在我的脑海里，脑袋立刻炸开了花。在脑袋旁，左一个有着翅膀的小天使，右一个拿着刀叉的小恶魔。小天使说：“说出来吧，大家都会原谅你的！”小恶魔说：“不要听她乱说，大家会骂你而且还会避而远之的，不能说，不能说。”我抱着纠结的心理睡着了。早晨，我醒来后，决定好了，我要做一个诚实的孩子，要面对，不逃避，我怀着惴惴不安的心理，来到姑妈面前。当姑妈看到我时，我立马脸红耳赤，心跳加速，直冒冷汗，我鼓起勇气，对姑妈说：“姑妈，对不起，昨天我和哥哥打篮球的时候，一不小心打碎了篮球场上的玻璃，实在很抱歉。”我闭上眼睛，心想：姑姑你嘴不留情点，不要太恐怖啊！过了好一会时间，怎么还没听见骂声呢？出乎意料的是，姑妈竟是一脸微笑地看着我：“孩子，你这很好，主动承认错误，不过下次要小心点，记住了吗？”我心里的一块石头悬了下来。
经过这次教训，我明白了一个道理：要宣扬你的一切，不必用你的语言，只要诚实，就能换来成功。
言必信，行必果
妈妈经常教导我：做人要诚实，守信用，要堂堂正正、脚踏实地地做人。做事说话说一是一，说二是二。
莎士比亚说过：“如果要别人诚信，首先自己要诚信。”是的，如果要别人诚信，自己先要诚信，如果自己不先诚信，那别人怎样学习自己呢？
妈妈从小就给我讲《狼来了》的故事，这故事讲的是一个小男孩放羊时的事，这故事告诉我们要诚实做人，不撒谎，从小做个好孩子。我们身边不讲诚信的人非常的多，给猪肉注水；用福尔马林浸泡海鲜；用甲醛、双氧水“美容”牛百叶??吃了它们，对我们的健康有所伤害。
暑假的一天，我在妈妈公司里玩，一不小心把妈妈心爱的笔筒摔碎了。妈妈问我，我还说是小狗贝贝碰到地上摔碎的。当时我的心就像被一块巨石压住了一样，对不起胸前的红领巾，妈妈一直让我做个
诚实的好孩子，我还这样欺骗妈妈，不对她说实话，从那以后，我把这件事挂在心头，永不忘记。
《农夫与蛇》这个故事，农夫好心好意将蛇从死亡的边缘拉了回来，但蛇却忘恩负义，将农夫咬死。这类人有很多，他们的灵魂是多么的丑恶，在别人面前是多么的渺小。
在我们的生活中，我们也难免失信过，对帮助的人，你不应该忘记。比如同学在你需要的时候，帮助了你，那你就应该帮助别人，回报别人，就像是《爱之链》的乔依。
妈妈常说：“诚信是金，一个好汉三个帮。”人人都讲诚信的话，那每个人都会拥有许多朋友；不讲诚信的人，朋友们会一个个远离他，不和他做朋友。
小时候我不知道“言必信，行必果”的意思，现在，我懂了，就是说要讲诚实，做事果然的意思。
诚
信
什么是诚信？守诺言，讲信用，答应别人的事情努力做到，就是做人基本的诚信，如果一个人不守诺言，不讲信用，那么他将会没有知已朋友，这样又怎能让自己在这个社会上立足呢？而一个人遵守信用，讲诚信，那么，你就能使自己在社会上站稳。古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
今年夏天，我和朋友借了一本书，但由于我读得慢，而朋友只限我三天，我当时莫名其妙地答应了。可是，这三天里，我努力地读，把精读改成略读，但始终还是未能看完。第四天，朋友来找我要书，我撒了个谎。第五天，我才把书看完，怀着惴惴不安的心去找她，但我却发现她的心情很不好，我问她为什么生气，她却不告诉我，我鼓起勇气，告诉了朋友事情的经过，因为我知道，是我惹的祸。她听了之后，愤怒地对我说：“都因为你撒谎，让我失去了一个朋友，我以后再也不理你了。”说完，拿了书，飞快地跑回家。我站在原地，脸胀得通红，和西红柿一样。
然而，作为中学生的我们，作为中华民族接班人的我们，有发自内心地问过自己；我诚信吗？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：“我从来没做过有违诚信的事吗？”可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以抄袭、作弊、不择手断，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以让我们对自己的言行，做一次深刻的反省吧！做一个诚信的好学生、好孩子吧！
诚信，让生活更美好
几天前，我兴冲冲地在汽车与家间来回奔走，将大包小包的食品一股脑儿塞进家中。不一会儿，我“运输工”的任务便完成了，我一边整理东西，一边随手拆了包豆干，看也不看便咬了下去。“咦！好奇怪的味道！”我自言自语。
“可这似乎不该是鸡汁的味道！这东西不会过期了吧！”想到这儿，我赶紧低头看了看包装袋，顿时傻了眼：“不会吧？这何止过期，连毛都长了出来！这到底是怎么回事呀！”我顾不上哀叹命运不公，立马把豆干朝垃圾桶里一扔，飞也似地跑到洗手间了好遍口，这才将嘴中的酸味洗去。我又将所有的豆干翻了出来，仔细查了一遍，不查不知道，一查吓一跳，这二十几包豆干中，竟有四包是次品！
看着这个惊人的结果，我愣住了，不禁陷入了沉思。联想到前几次买到的染色黑米，有药粉喷头的昂刺鱼，加了瘦肉精的双汇玉米香肠，看来现在商家的诚信都快到0了。药粉味的昂刺鱼可能是商家一时疏忽，暂且不提。但染色黑米，瘦肉精香肠，和以前闹得人人尽皆知的三鹿奶粉三聚氰氨??它们都对人有百害而无一利。然而，许多商家并没有引以为戒，反而走上了违法的道路，实在令人发指。俗话说：“君子爱财，取之有道。”你们不是正人君子也就罢了，毕竟“无奸不为商”，为了生存，各个商店之间的竟争司空见惯，但也不是让你们把主意要到顾客头上来呀！如果一个商家连对顾客最基本的诚信都没了，那么他可以扫地关门了！
我小时候不懂事，常常犯一些小错误，还天真地以为只要不说出
去父母也不会知道，可到头来还是被大人发现了。有句名言说：“撒一个谎就必须用一百个谎来保证不穿帮。”除非你坦白一切，否则你就只能在骗局中生活了。长大后，我明白了这个道理，做了一个诚实守信的人。
朋友们，让我们做一个诚实守信的人吧，世界上不和了阴谋骗局，那是多么美好！
第四篇：廉洁文化征文
廉洁文化征文大全
想要有好的社会氛围，就需要廉洁文化推动良好社会环境的形成。廉洁是一种价值观，也是一种品质。这篇《廉洁文化征文大全》是聘才小编特意为大家整理，欢迎浏览，希望能帮到大家。
说到“廉洁”，很多大学生会感到里自己很远，认为那是工作以后再考虑的事。其实不然，廉洁是一种文化，是一种美德，是我们大学生应有的一种品质。作为预备党员，就更应该加强党风廉政建设，在校园中推动廉洁文化。
中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。
“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。
廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方
式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：
一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学??学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成
果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊，这是我们不愿意看到的。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。而作为一名预备党员，我们更应以党的十七大和中纪委十七届三次全会精神为指导，结合学习实践科学发展观活动，深入开展党风廉政建设，进一步优化校园环境，在校园中推动廉洁文化的发展。
从XX年“做官先做人，万事民为先”的郑培民，到XX年“立警为公，执法为民”的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒??他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践“廉洁执政”的典范。我们作为大学生，更应严格要求自己，自觉落实和推动廉洁文化的发展，构建具有廉政思想和廉政文化的和谐校园。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。
很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。
随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。
对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。
一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。
下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里??
一位哲人曾经说过：人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆
不定，我们出征，让生命和使命同行。
康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。
廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。
亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天!何谓廉洁?“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化?廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任;接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难
点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠;不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除——这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远
远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文化这个称号了!自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么?有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹;也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦;也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰;廉洁是一种深爱，爱己爱人。
古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响;不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“廉”与“莲”同音，人们常说“清廉”、“廉洁”、“廉正”??，正如周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。
清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿;由于生活拮据，他到血库要求献血;因
车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。”当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。
孟子云：“为民贵，社稷次之，君为轻。”汉朝刘向的《说苑。至公》中说：“治官事则不营私家，在公家则不言利。”可见，“廉”不仅仅是不贪敛财物，更有“正身律己、亲民爱民”之义。“廉”字由“广”和“耳”两部分组成组成，乃是“广听民声、为民请命”之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持;一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙”下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我!巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史?许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人解释说：“乱世之时，这树梨
是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主，我的心难道无主吗?”许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。
俞士超说过“清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。”其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。
正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。
第五篇：廉洁文化征文
篇一：廉洁文化征文
自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。
古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“廉”与“莲”同音，人们常说“清廉”、“廉洁”、“廉正”……，正如周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事
的官。
清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。”当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。
孟子云：“为民贵，社稷次之，君为轻。”汉朝刘向的《说苑。至公》中说：“治官事则不营私家，在公家则不言利。”可见，“廉”不仅仅是不贪敛财物，更有“正身律己、亲民爱民”之义。“廉”字由“广”和“耳”两部分组成组成，乃是“广听民声、为民请命”之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙”下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富
贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史？许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人解释说：“乱世之时，这树梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主，我的心难道无主吗？”许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。
俞士超说过“清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。”其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。
正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。
篇二：廉洁文化征文
我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。
比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想；一个是好
官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。
有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。
包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧
佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。
转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。
张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。
可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”
金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。”
包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？”
宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易？”
包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么？臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争！”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。
宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。
张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。
张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。
宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史！”
包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不做钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。
史册有遗训，毋贻来者羞。
这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。
看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧！
篇三：廉洁文化征文
说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢？今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜，一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书，除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争，最终决定把书还回去，最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动，但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后，不久就又有其他的学校来找他，因为它的诚实证明了他前途无量。
我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子，不仅作业不做，而且答应老师要补好的还偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数第一。
我们要拿他作为一个反面镜子，照照自己的短处，去填补它，改掉它，让廉洁文化进校园，拿出我们的实际行动吧！
篇八：廉洁征文1000字大学生
大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。
廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。我们要从小做起，管住自己的手，不索要别人的一针一线;我们要从小做起，管住自己的口，不贪吃别人的食品;我们要从今天做起，进化自己的思想，做一个廉洁的人。是呀!在成长的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。
让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。我们今天是学生，明天就是整个社会的主人，我们将担负起建设祖国未来的重任。我们应该从小敲响警钟，把“廉宝”放在心中，把“公生明，廉生威”“清廉光荣，腐败可耻”作为自己的座右铭。我们不要因为一个小小的班干部职务的中选，就用糖果贿赂同学，这样失去的远远高于得到的。我们要从小事做起，从自身做起，从勤
俭节约做起，心中时刻要有“崇廉敬洁”的理念，让“清正廉洁”成为自己行为的准则，让“以廉为宝”的坚定信念从小扎根在我们的心中。拥有廉洁就如拥有一块宝玉。祝愿我们小学生人人都怀拥“廉宝”，长大后像爱因斯坦说的那样“超脱时代和社会，走自己正确的道路”!
廉洁像一盏明灯，照亮了人们的良心;廉洁像一架天平，衡量着人们的言行;廉洁像一座警钟，时刻向你发出提醒;廉洁像一把利剑;悬挂在那些贪婪者的头顶。我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同腐败现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。
东汉着名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能?
人一生为什么要活，因为他们要实现自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自己已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义?
但为什么世上还有廉洁的人呢?因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮贪泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然贪泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有贪念不可以廉洁一生。如果说贪污腐败是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人?你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的?至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢!”没错，我们虽不能向神一
样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。
近年来，我看到许多的贪官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多贪官他们完全被自己的欲望吃了，这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自己而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢?这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢?何尝没有为世上多一份光明呢?
晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也可以像这样呢?我想应该不远了………
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