下面是小编为大家整理的2023届高考语文专题素材资料：文化（完整）,供大家参考。
一、事例
1. 四羊方尊 四羊方尊出土于湖南，目前藏于 中国国家博物馆中，是 现存商代青铜方尊中最大的一件祭祀礼器，用于盛酒。(羊是善良知礼，外柔内刚的象征) 2. 清明上河图
此大作出自 北宋画家张择端之手，现藏于 北京故宫博物院，具有重要的艺术价值。图中人物栩栩如生、草木跃然纸上， 长达数米的画卷上细腻刻画着汴河两岸繁华的市井生活和优美的自然风光，在中国乃至世界绘画史上都被奉为经典之作。
3. 三星堆
①三星堆古遗址位于四川广汉市，被称为 0 20 世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域同属中华文明的渊源与中外文明交流。
②团队首次使用了 D 3D 打印技术，先利用 3D 扫描仪搜集大口尊的形态数据，用 3D 打印出一模一样的 石膏模型。在模型上制作好硅胶保护套后，再给真正的大口尊穿上，使用套箱方式提取文物。（文化+科技）
③新发现的 6 个坑已出土 金面具残片、青铜神树、象牙等重要文物 500 余件。其中一件黄金面具体量非常大，有可能成为 国内所发现的同时期最大黄金面具和最重金器。（文物）
④ 公众纷纷讨论三星堆遗址，彰显了三星堆的独特魅力和深沉内涵，强化的是 文化自信的力量。
⑤ “沉睡三千年，一醒惊天下。”
⑥通过对三星堆的考古，我们每个人也许都能更真切地感受到 “蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的浪漫想象，感受到 “三星伴月堆，至西十五里”的历史判断，感受到 “东有扶桑，西有若木”的大胆猜想。
⑦浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在 黄河中游、仰韶文化里，或许守在 夏商起源、偃师二里头里，或许等在 长江流域、盘龙城遗址里，或许存在 吴越历史、河姆渡文化里。
商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……
4. 镂雕象牙云龙纹套球
这件象牙套球现藏于 台北故宫博物馆， 玲珑剔透、制作繁复。表面是九条巨龙穿梭祥云间，内部则镂空雕刻各种精致的几何纹样和山水人物。
层层相套、灵活可动。
5. 单霁翔（故宫掌门人/ / 故宫博物院院长）
故宫掌门人单霁翔， 而他却说自己是看门人，谦卑的语句里蕴含着对故宫的爱与坚守。单霁翔从未将故宫博物院院长视为漂亮的头衔与谋利的途径，而是作为自己灵魂深处同频共振的执念。也正因如此， 他才能推出故 宫文创，使故宫以更加年轻的姿态被众人知晓。（“作为一个博物馆，最重要的是要把文化资源真正地融入人们的生活”。）
6. 常书鸿（敦煌守护神/ / 敦煌文物所所长）
1927 年，常书在巴黎塞纳河畔的一个旧书摊上， 偶然看到一部名为《敦煌石窟图录》的画册。自那一瞥，敦煌和莫高窟的名字刻在了他的心上。后来，作为“敦煌艺术研究所”主要负责人， 他回国后不顾家人反对，带领着一批批志愿者，肩负起重现敦煌的重任。抗战胜利时，国民政府下达撤销命令， 然而常书鸿变卖了所有家产，四处奔走呼号，终于保住了研究所。新中国成立后，常书鸿被任命为敦煌文物所所长。之后几十年，他带着女儿继续自己的事业， 致力于文物保护的同时，赴各地举办大型展览，弘扬敦煌艺术文化。迟暮之年，常书鸿仍惦念着敦煌， 照莫高窟的习俗在窗前挂了一副铃铎。铁马于微风中摇曳作响，梦里依稀回到敦煌。常书鸿与世长辞后，他的墓碑上刻着五个字——“敦煌守护神”。
在敦煌这片充满神佛传奇的土地上，被称为“神”的凡人，只有他一个。
7. 王津（故宫博物院文保科技部钟表修复师）
王津坚持精细还原，深入研究，经过多年的苦心钻研， 形成了一套独特精到的修复技法。他力求“心有准谱，眼有准星，手有准头”， 争取对每一个齿轮都做到百分之百的还原。王津满怀着对文物的热忱，在小小的钟表上埋头苦干，沉心静气，力图精准，将自己活成了一座时钟。（“任尔斗转星移，我自岿然不动”）
8 8. . 李云鹤“壁画医生”
李云鹤日日面壁，常伴古佛，潜心修复，耕耘不歇， 守望着莫高窟这座巨大的文化遗产。（“万里敦煌道，度迹迷沙远”）
9. “国潮”崛起
提升国人的文化自信 在一年一度的天猫 “双 11 ”狂欢节中，百雀羚多次蝉联美妆品牌销售冠军的宝座，也形成了 “百雀羚文化”，这种文化一直坚持“三个一”，即一种极致的东方大美、一种认真你就赢了的生活态度、一种与各领域内的年轻创作人联手创新的精神。这“三个一”是中国崛起、中国品牌崛起的一个缩影，是中国文化自信的一个信号。此外， 回力坚持走大众化、高品质、全系列的路线，并不断创新，吸引年轻消费者； 李宁携时尚大秀“悟道”，登上纽约时装周，将国潮运动风推向世界舞台…… 1 1 0. 故宫上元夜
“紫禁城上元之夜”是中共北京市委宣传部和故宫博物院共同在 2019 年元宵节期间举办的文化活动，活动邀请劳动模范、北京榜样、快递小哥等各界代表参加，同时对部分普通游客免费预约开放。这是故宫近百年来的第一次 “灯会”，也是紫禁城古建筑群首次在晚间大规模点亮。
故宫上元夜，流光溢彩的灯会惊艳全国。
11. 《国家宝藏》
每件宝藏都拥有自己的明星 “国宝守护人”，他们 讲述“大国重器”们的前世今生，解读中华文化的基因密码。27 位“国宝守护人”透过节目的核心元素能够看出节目尝试在文物与人之间建立联结， 拉近当代人与历史文物的距离。
1 1 2.
法国国立吉美亚洲艺术博物馆“汉风－中国汉代文物展”
这次展览由中国国家文物局与法国国立吉美亚洲艺术博物馆共同主办，是中法互办文化年以来在法举办的最大规模的中国文物展，展出来自中国 9 个省区市的精美文物。这次展览将展出来自中国 27 家博物馆的 450 多件精美文物，从多个侧面展示中国汉代多姿多彩的社会风貌，传递中华民族不断进行文明创造的智慧结晶。从这份中国文化珍贵遗产中， 法国和欧洲观众能够更为形象地了解中华文明的历史传承。
1 1 3. 中华文明研究方向基本路径
习近平总书记在2020年9月28日十九届中央政治局第二十三次集体学习时的讲话 为中华文明研究方向提供了基本路径。12 月 1 日，《求是》杂志发表了习近平的重要文章《建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明》。
1 1 4. 我国现代考古学重 大发现
从 渑池仰韶遗迹、秦始皇兵马俑、长沙马王堆汉墓，到 余杭良渚古城遗址、随县曾侯乙墓、南昌海昏侯墓。
15.从 《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》，到 《朗读者》《国家宝藏》，再到 故宫一改过去的“严肃脸”变得“萌萌哒”， 甲骨文手机表情包成为斗图“新宠”， 16.人们不仅知道敦煌文化，而且了解以 “敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化，更是借助诸如 《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。
1 1 7. 戏剧在年轻人中流行
①近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如 昆曲青春版《牡丹亭》，梨园戏《董生与李氏》等。原因之一便在于，这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀。
②京剧名家尚长荣的代表作之一 《曹操与杨修》， 突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的戏剧形象，后来还 拍成 D 3D 电影，以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎。
③琵琶大师方锦龙参加《国乐大典》《经典咏流传》《邻家诗话》、 青年京剧演员王珮瑜参加《朗读者》《开学第一课》《跨界歌王》等综艺节目，都推动了传统艺术的“破圈”。
④今年 4 月， 一部 D 3D 全景声京剧电影《萧何月下追韩信》在日本冲绳国际电影节上征服了无数观众，一举斩获 “最受欢迎的海外影 片”奖。以 国粹和最新电影科技“D 3D 全景声”相结合，将 电影逻辑和京剧审美独特地贯穿于唱念做打之中，既展现了京剧艺术的独特魅力，也回应了现代社会关切，因而赢得了观众的喜爱和认同。（文化+科技）
1 1 8. 《典籍里的中国》走红
①《典籍里的中国》开创性地利用 “戏剧+ + 影视+ + 文化访谈”的形式，集中了各方面的精兵强将，在第一期中为我们展示了典籍《尚书》的精华。伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发挥了舞台艺术的创新潜质， 使艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达。
②《典籍里的中国》舞台上， 伏生对于妻子的怀念和对战火逃 生的追忆，不仅是简单的史实描述，还可 以感受到试图联通古今情感与价值观表达的努力。当这些视听内容得到青年群体的喜爱和认可后，他们会主动分享与点赞，为传统文化注入传播能量。
1 1 9. 河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》
虽然表演时长不足 5 分钟，但处处体现出艺术的匠心和创新的转化。舞蹈以唐代女乐官进入皇宫进行宴乐表演为基本情节， 舞台设计与电视转播借助高科技手段为穿越时空的舞者提供了让人沉浸和震撼的背景环境。节目的大多数要素，如妆容、服饰、舞姿、背景的设计灵感，均来自千年之前的那个传奇时代。而 当代舞者的一颦一笑，则让凝重变得灵 动、让传统融入当下。
20.基于兴趣圈层，青年群体成为传统文化 纪录片、短视频在 B 站传播的主力军，并以现代音乐、舞蹈等艺术元素与传统元素相融合的跨界形式，加速传统文化的“出圈”传播。如 《我在故宫修文物》于 2016 年在央视首播后并未形成传播效应，而在 B 站每集作品的播放量约达 600 次；2018 年上线的 《国家宝藏》在 B 站获得 9.99 分的好评，间接提升了湖南省博物馆的关注度。除与传统文化相关的纪录片收获观众的口碑外，短视频也让传统文化的传播渠道、受众更加多元化。
21.多场景变换和舞美设计等舞台创新，以及 虚拟现实、增强现实等数字“黑科技”，让古今对话成为可能，让 “戏剧+ + 影视化”的表现方法有了物质基础， 也让时空的穿透力变得真
实可感。短视频和社交平台等传播领域的新技术也推动着精品节目以更快的速度、更强的力度在当下的社会场域中迅速传播并维持热度。短视频成为“出圈”的胜负手，传统电视节目中需要针对短视频专门设计动情点和传播点；而长视频则具有完整的知识信息和多元的表达空间，适合集体观看。
22.2019 年 1 月 25 日，习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时强调，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生了深刻变化。随着信息社会的不断发展， 数字化赋予传统文化更广泛的话语表达方式。
23.前不久，人民日报客户端推出一个 H5 小游戏，通过移动有部首偏旁的方块 拼汉字，将其完整 连成一句古诗，就能“过关”。
游戏画面精美、寓教于乐，让人仿佛置身于诗人笔下的山水之间。
24.林清玄曾于田垄上 卧遇“煮饭花”开，诗人海子童年的睡梦旁总开放着 一支父亲为他采来的芰荷。
25. 余秋雨曾在《文化苦旅》一书里记叙莫高窟灿烂辉煌的壁画，并于这般美学盛宴中窥见民族更迭的印记； 林徽因凭“一身诗意千寻瀑”之美育涵养引得泰翁流连中华大地，诠释了落落大方的民族气质。
26.古时，有陆放翁 “矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”的闲思，亦有秦少游 “金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星”的逸致。今日，孩童的眼眸中倒映着翩跹的流云，舞台上盛放着农村少年的艺术梦想，高科技公司的经营理念融审美而鲜活。
27. 从“神舟”到“嫦娥”“玉兔”再到“天宫”“天问”，中国人民把对遥远星空和未知宇宙的无尽憧憬寄托在这些美好的名字之中。此次“天问一号”着陆巡视器搭载的火星车名为“祝融”。祝融是中国上古神话中的火神，火的应用促进了人类文明的发展，驱散黑暗，带来温暖。“祝融”号寓意点燃中国星际探测的火种，指引航天人不断超越自我，逐梦星辰。
二、反例
1.现实中，有的地方为制造噱头， 在城市发展中奉行“拿来主义”，花了重金却造了“假古董”，形似神不似； 有人罔顾事实戏说历史，将其变成一个“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养；还有人打着所谓“回归传统”的旗号， 宣扬封建纲常等文化糟粕，颠覆三观、扭曲价值。
2.
辽宁阜新“万人坑”遗址：
国家确立的抗战纪念设施和全国爱国主义教育示范基地辽宁阜新“万人坑”遗址由于年久失修， 纪念馆已处于纪念碑破损、尸骨裸露等缺乏管理状况。万人坑遗址在成立 46 年里无中、大型以上维修。
3 3. . 文化滥化：
走马观花式地参观博物馆、滥用艺术作品的文创产品、跟风火爆的艺术市场无往不在。
4. 美育缺位：
在功利导向、利益驱动下， 美术培训机构蓬勃发展，重技艺考级轻素养的教育方式似乱花迷人眼；为应付美术会考， 真正的美术鉴赏缺位，我们当中的很多人仅草草背诵枯燥的考点。
5 5. . 文化传承困境：
“崇洋媚外”之风悄然蔓延， “历史虚无主义” 剥夺传统文化的生存空间；即便是已被重视的经典，亦如被捡拾的遗骸一般， 面临同质化、粗浅化的困局。
三、名言
1. 让文物说话，让历史说话，让文化说话。
—— 习近平
2.人应该站在传统上，内心才会深刻。——林清玄 3.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 4.越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。——王蒙 5.和合共生的中国方案，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。——新华社 6 6. .
人要有出世的精神才可以做入世的事业。
—— 朱光潜《谈美》
7.不到园林，怎知春色如许？——《牡丹亭》 8.中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。——冯骥才 9.凌晨四点钟，看见海棠花未眠。——川端康成 1 1 0. 慢是一种已经失传的艺术。
—— 米兰·昆德拉
1 1 1. 我一年又一年地活了下来，只为了再生时蝴蝶的颜色。
—— 三毛《雨季不再来》
1 1 2. 万里江...
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